الإياديّ معروف في تابعي أهل مصر )) [1] .

وذكره أبو نعيم في"معرفة الصّحابة"فقال: (( عبد الله بن زُغب الإياديّ، مختلف في صحبته، يعدّ في تابعيّ أهل حمص، روى عنه عبد الرحمن بن عائذ، وضمرة بن حبيب ) ) [2] .

وذكره الصّغانيّ في الذين في صحبتهم نظر [3] .

وقال الذهبيّ في"الكاشف"، والحسينيّ: (( ليس بالمشهور ) ) [4] .

وأورده في"الميزان"وقال: (( ما روى عنه سوى ضمرة بن حبيب ) ) [5] .

وذكره العلائيّ في"جامع التحصيل"فقال: (( ذكره الصّغانيّ فيمن اختلف في صحبته، وأثبت أبو زرعة الدّمشقيّ صحبته، وفي"التهذيب"أنّه تابعيّ ) ) [6] .

وترجمه أبو الفضل العراقيّ في"ذيله على الميزان" [7] بمثل ما ترجمه به ابن حبان.

وتابعه عليه ابن حجر في"اللّسان"لكن تحرف فيه اسمه إلى (( زعين بن عبد الله ) ) [8] .

* أحاديثه:

قال الذهبيّ: (( له حديث ) ) [9] .

قلت: ليس له رواية عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - في الكتب الستة [10] ، والحديث الذي أشار إليه الذّهبيّ

(1) المستدرك 4/ 425. وقد سبق التنبيه على وهمه عند ذكر اسمه ونسبه.

(2) معرفة الصّحابة 3/ 1664.

(3) نقعة الصديان (106) .

(4) انظر: الكاشف (2724) ، والتذكرة 2/ 855.

(7) (394) . قلت: ولم يصرّح المزيّ في تهذيب الكمال بأنّه تابعيّ، وإنّما يفهم ذلك من صنيعه حيث ذكر روايته عن عبد الله بن حوالة الصّحابيّ.

(8) لسان الميزان 3/ 324.

(9) التجريد 1/ 311.

(10) إنّما روى له أبو داود حديثًا يرويه عن عبد الله بن حَوَالة رضي الله عنه سبق تخريجه عند ذكر اسمه ونسبه.