قلت: وقفت له على ثمانية أحاديث، منها أربعة أحاديث في بعض الكتب الستة [1] .

الحديث الأول:

131 ـ أخرجه البخاريّ، وأبو داود الطيالسيّ، وابن أبي شيبة ـ ومن طريقه ابن أبي عاصم ـ، وأحمد، وابن أبي خيثمة، والبغويّ، أبو نعيم، والبيهقيّ من طرق عن شعبة،

(1) وهناك أثر موقوف عليه في صحيح البخاري 1/ 322 (1022) أخرجه من طريق أبي إسحاق السبيعي، قال: (( خرج عبد الله بن يزيد الأنصاري، وخرج معه البراء بن عازب، وزيد بن أرقم رضي الله عنهم فاستسقى، فقام بهم على رجليه على غير منبر، فاستغفر، ثم صلّى ركعتين يجهر بالقراءة، ولم يؤذّن ولم يُقم ) )قال أبو إسحاق: ورأى عبد الله بن يزيد النبي - صلى الله عليه وسلم - )) .

وهذا ـ كما ترى ـ غير صريح في الرّفع غير أن الحافظ المزّي ـ رحمه الله ـ جعله من مسنده في تحفة الأشراف 7/ 184 رقم (9672) فلعلّه رأى أنّ ذلك له حكم الرّفع، لا سيما وأنّه ما فعله كان بحضرة بعض الصّحابة ولم ينكروا عليه، أو لأجل قول أبي إسحاق في آخر الحديث: (( ورأى عبد الله بن يزيد النّبي - صلى الله عليه وسلم - ) ).

لكن الظّاهر أنه غير مرفوع، ولذلك لم يذكر أحدٌ ممن ألّف في رجال الصحيحين ـ أو أحدهما ـ كالكلاباذي، والباجي، وابن منجويه، وابن القيسراني في ترجمة عبد الله بن يزيد أنّ له رواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصحيحين أو في أحدهما، وإنما ذكروا روايته عن بعض الصّحابة كأبي مسعود البدري، والبراء بن عازب، وأبي أيوب الأنصاري، وزيد بن ثابت، عندهما. وعن حذيفة بن اليمان عند مسلم.

ولكن يستدرك عليهم حديثه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في صحيح البخاري: (( نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن النّهبى والمثلة ) )كما سيأتي تخريجه.

ولذلك قال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله ـ في شرحه هذا الحديث في الفتح 5/ 120: (( وليس له(يعني عبد الله ابن يزيد) عن النّبي - صلى الله عليه وسلم - في البخاري غير هذا الحديث، وله فيه عن الصّحابة غير هذا الحديث، وقد اختلف في سماعه من النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - )). وانظر: رجال صحيح البخاري (557) ، والتعديل والتجريح (782) ، ورجال صحيح مسلم (750) ، والجمع بين رجال الصحيحين (893) .

فائدة: قوله (خر ج عبد الله بن يزيد الأنصاري) قال الحافظ في الفتح 2/ 513: (( يعني إلى الصحراء يستسقي، وذلك حيث كان أميرًا على الكوفة من جهة عبد الله بن الزبير في سنة أربع وستين قبل غلبة المختار بن أبي عبيد عليها، ذكر ذلك ابن سعد وغيره ... ) ).