أحمد العسكريّ ـ كما في الإنابة ـ، وسبط ابن العجميّ، وابن حجر العسقلانيّ [1] .

وزاد ابن أبي خيثمة: (( جاهليّ إسلاميّ ) ).

وزاد سبط ابن العجميّ: (( أدرك الجاهلية، وأسلم في حياة النّبي، مخضرم ) ).

وذكره في"الصّحابة": أبونعيم، وقال: (( أدرك النّبي - صلى الله عليه وسلم -، وذكر أنّ كتاب النّبي - صلى الله عليه وسلم - أتاهم ) ) [2] .

وابن عبد البر، وقال: (( أدرك زمن النّبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه، وهو معدود في أصحاب علي رضي الله عنه، وهو من كبارهم، ثقة مأمون ) ) [3] .

وأبو زكريا يحيى بن منده، وقال: (( أدرك زمان النّبي - صلى الله عليه وسلم -، وسمع أبا الحسن علي بن أبي طالب ) ) [4] .

وقال الخطيب البغدادي: (( أدرك النّبي - صلى الله عليه وسلم - إلاّ أنّه لم يلقه ) ) [5] .

وقال النووي: (( تابعي، أدرك زمن النّبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يرَه ... واتفقوا على توثيقه ) ) [6] .

وقال المزيّ: (( أدرك الجاهلية ) ) [7] .

وقال الذهبيّ: (( ثقة، مخضرم ) ) [8] .

(1) تاريخ ابن أبي خيثمة 2/ 327 ـ مخطوط، ومعرفة علوم الحديث للحاكم (ص 44) ، والإنابة (630) ، وتذكرة الطّالب المعلّم (79) ، والإصابة (القسم الثالث) 5/ 102.

(2) معرفة الصحابة 4/ 1893.

(3) الاستيعاب 3/ 1005.

(4) من عاش مئة وعشرين سنة من الصحابة (9) .

(5) تاريخ بغداد 11/ 125.

(6) تهذيب الأسماء واللّغات 1/ 293.

(7) تهذيب الكمال 16/ 469.

(8) الكاشف (3123) .