قال ابن حجر: (( وليس هو ولد صفوان بن أميّة الآتي في القسم الثّاني [1] ؛ فإنّه صغير لا يعرف له سماع ولا رواية، وهذا وقع التصريح بأنّ له هجرة وسماعًا ) ) [2] .

الثاني: وعبد الرحمن بن صفوان التميميّ المرئيّ [3] ، روى عنه ابنه موسى بن عبد الرحمن. وقد اختلف في اسم جدّه، فقيل: قدامة ـ وهو قول الأكثر ـ، وقيل: قتادة [4] .

الثّالث: وعبد الرحمن بن صفوان بن أميّة القرشيّ الجمحيّ المكيّ [5] ، روى عنه عبد الله ابن أبي مليكة. روى له النسائي في"السنن الكبرى"، والله تعالى أعلم.

(1) ولم أجده فيه!.

(2) الإصابة 4/ 319.

(3) قال أبو نعيم: (( له ولأبيه صحبة ) ). وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: (( يروي عن أبيه، ولأبيه صحبة، روى عنه ابنه موسى بن عبد الرحمن بن صفوان ) ). وذكره ابن حجر في"التقريب"تمييزًا، فقال: (( صحابي صغير، ولأبيه صحبة ) ).

انظر: ترجمته في الثقات 5/ 82 ـ 83، ومعرفة الصحابة 4/ 1822 (1821) ، والاستيعاب 2/ 837 (1429) ، وأسد الغابة 3/ 358 (3331) ، والتجريد (3708) .

(4) ويجوز أنه يكون اسم (قتادة) تصحّف عن (قدامة) ؛ لأنّ صورة الكلمتين متقاربتان في الرّسم، والله أعلم.

(5) روى ابن عدي بسنده عن عبد الله الدّورقيّ، عن يحيى بن معين قال: (( عبد الرحمن بن صفوان لم يرَ النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه، بلغني ذلك عن أبي بكر بن عياش، عن حنظلة بن أبي سفيان ) ).

وذكره البخاري في"تاريخه"في التابعين، وذكره ابن حبان في الصحابة وقال: (( له صحبة ) )، ثم ذكره في التابعين.

انظر: ترجمته في التاريخ الكبير 5/ 298 (976) ، والمنفردات والوحدان لمسلم (186) ، والجرح والتعديل 5/ 245 (1166) ، وثقات ابن حبان 3/ 251، 5/ 96، والاستيعاب 2/ 836 (1427) ، وأسد الغابة 3/ 357 (3330) ، وتهذيب الكمال 17/ 185 (3854) ، وتجريد أسماء الصحابة (3707) ، وجامع التحصيل (433) ، وتهذيب التهذيب 6/ 199، والتقريب (3901) .