ورواه الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن خالد، عن عبد الرحمن بن عائش، قال: (( سمعت النّبي - صلى الله عليه وسلم - ) )، فسمعتُ أبي يقول: (( أخطأ من قال له صحبة، هو عندي تابعي، هو عبد الرحمن بن عائش، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، عن النّبي - صلى الله عليه وسلم - ) ) [1] .

وقد خطّأ رواية الوليد بن مسلم أيضًا: أبو أحمد العسكريّ [2] ، وابن عبد البر [3] .

لكنّ الحافظ ابن حجر في"الإصابة" [4] تعقبهم بقوله: (( لم ينفرد به الوليد بن مسلم بالتصريح المذكور، بل تابعه حمّاد بن مالك الأشجعيّ، والوليد بن مزيد [5] البيروتيّ، وعمارة ابن بشر، وغيرهم ـ عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ) )ثم ساق رواياتهم.

1 ـ فأما رواية حمّاد بن مالك الأشجعيّ [6] :

فأخرجها البغويّ، والدارقطنيّ في"الرؤية"ـ ومن طريقهما ابن عساكر ـ من طريق إبراهيم ابن هانئ [7] ، ثنا حمّاد بن مالك بن بِسطام الأشجعيّ الحَرَسْتانيّ، ثنا ابن جابر [8] ، قال:

(1) الجرح والتعديل 5/ 262، وانظر: المراسيل لابن أبي حاتم (ص 124) .

(2) في تصحيفات المحدثين 2/ 869.

(3) في الاستيعاب 2/ 838.

(4) "الإصابة"4/ 321.

(5) تصحف في الإصابة إلى"يزيد".

(6) أبو مالك الدّمشقيّ الحرستانيّ، قال ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"3/ 149: سمعت أبي يقول: (( أخرج أحاديث مقدار أربعين حديثًا عن عبد الرحمن بن يزيد ين جابر، فأُخبر أبا مُسهر بذلك، فأنكر، وقال: هو لم يدرك ابنَ جابر. وسئل عنه أبو حاتم فقال: شيخ ) ). وذكره ابن حبان في"الثقات"8/ 206.

و (الحَرَسْتَِانيّ) بفتح الحاء والرّاء المهملتين، وسكون السين المهملة، بعدها تاء منقوطة بنقطتين من فوقها، نسبة إلى (حَرَسْتا) وهي قرية على باب دمشق، وقد ينسب إليها بـ (الحَرَستِيّ) أيضًا. الأنساب 2/ 200، انظر: الإكمال لابن ماكولا 3/ 98. وقد تصحف في"معجم البغوي"بالخراسانيّ.

(7) أبو إسحاق النّيسابوريّ، نزيل بغداد. قال أبو حاتم: (( سمعت منه ببغداد في الرّحلة الثانية، وهو ثقة صدوق ) ). انظر: الجرح والتعديل 2/ 144، ووثقه الإمام أحمد، والدّارقطني، كما في"تاريخ بغداد"6/ 205، والحاكم، كما في سير أعلام النبلاء 13/ 17، وذكره ابن حبان في الثقات 8/ 83.

(8) هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.