وقال الدّارقطنيّ: (( وروى هذا الحديث عبد الرحمن الأوزاعيّ، وصدقة بن خالد، والوليد ابن مسلم وغيرهم، عن ابن جابر، عن خالد بن اللّجلاج، عن عبد الرحمن بن عائش، ولم يذكروا فيه حديث أبي سلام [1] ) .

قلت: وتابعهم عن ابن جابر أيضًا:

4 ـ محمد بن شعيب بن شَابُور [2] :

أخرجه الحاكم قال: ثنا أبو العباس محمّد بن يعقوب [3] ، أنبأنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتيّ، ثنا محمّد بن شعيب بن شابُور، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ثنا خالد بن اللّجلاج، ثنا عبد الرحمن بن عائش الحضرميّ قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (فذكر بعضه) [4] . قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد.

وخالفهم صدقة بن خالد، وبشر بن بكر في صيغة التّحمل:

1 ـ فأمّا روايةُ صدقةَ بنِ خالد [5] :

فأخرجها ابنُ أبي عاصم، وأبو بكر النّجّاد، والطبرانيّ، وابن عبد البر، والدارقطنيّ، والبغويّ في"شرح السنة"، وابن عساكر، كلُّهم من طريق صدقة بن خالد، ثنا عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر قال: مرّ بنا خالد بن اللّجلاج فدعاه مكحول فقال: يا أبا إبراهيم حدِّثْنا بحديث عبد الرحمن بن عائش فقال: سمعت عبد الرحمن بن عائش الحضرميّ يقول: قال

(1) بل حديثه محفوظ من رواية يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلاّم، عن جدّه أبي سلاّم، عن عبد الرحمن بن عائش، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، كما سيأتي تخريجه.

(2) شابُور ـ بالمعجمة، والموحدة ـ، الدّمشقيّ، نزيل بيروت، صدوق صحيح الكتاب/ 4. التقريب (5958) .

(3) هو أبو العبّاس المعقليّ، النيسابوريّ، المعروف بالأصمّ، ثقة مشهور.

قال أبو عبد الله الحاكم: (( محدّث عصره بلا مدافعة؛ فإنّه حدّث في الإسلام ستًا وسبعين سنة، ولم يُختلف في صدقه وصحّة سماعاته ... سمع منه الآباء والأبناء والأحفاد وأولادهم، كفاه شرفًا أن يحدّث طول تلك السنين ولا يجد أحدٌ من النّاس فيه مغمزًا بحجّة ... ) ). انظر: تاريخ دمشق 56/ 289 ـ 290، والسير 15/ 455.

(4) الأمويّ مولاهم، أبو العبّاس الدّمشقيّ، ثقة، من رجال التقريب (2911) .

(5) "المستدرك"1/ 520 ـ 521.