المبحث الثاني:

ترجيحات واختيارات الإمام الكشميري الفقهية:

المطلب الأول: ذكر المسائل التي رجح فيها، وبيان آراء العلماء فيها:

ذكر فيه حكم دخول الصبي في صف الرجال:

القول الأول: جواز دخول الصبي في صف الرجال، وهو أكثر العلماء. حكاه عنهم ابن رجب في الفتح [1] . واستدلوا بحديث أنس على ذلك.

القول الثاني: كراهية دخول الصبي في صف الرجال، وهو قول أحمد. نقله عنهم ابن رجب في الفتح [2] . وحجتهم: حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"ليلني منكم أولو الأحلام والنهى" [3] .

قال ابن رجب [4] : ويجاب عنه بأن الكراهة إنما هي حيث كان هناك رجال يملئون الصف، فيمنع الصبي، ويخرج منه ليقوم مقامه رجل، فهو أولى بالصف منه، فأما في حديث أنس، فإنما هو ويتيم واحد في بيت، فلم يكن مقام اليتيم مانعا للرجال من الصلاة في الصف مكانه.

المطلب الثاني: رأي المحدثين من فقهاء الأحناف في المسائل المتقدمة:

اختار العيني في العمدة [5] قيام الطفل مع الرجال في صف واحد.

المطلب الثالث: رأي الإمام الكشميري في المسائل المتقدمة:

اختار جواز دخول الصبي الواحد في صف الرجال، وذكر أن هذا مذهبهم. وهو الصواب؛ لحديث الباب، ورد بأن الكراهة إنما هي حيث كان هناك رجال يملئون الصف، فيمنع الصبي، ويخرج منه ليقوم مقامه رجل، فهو أولى بالصف منه، وإلا

(1) ينظر: فتح الباري لابن رجب (6/ 291) .

(2) ينظر: المصدر السابق.

(3) أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف، وإقامتها (1/ 323) (432) .

(4) ينظر: فتح الباري لابن رجب (6/ 293) .

(5) ينظر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري (4/ 112) .