الفصل الثاني: باب فيمن سمع النداء فلا يجيب

المبحث الأول: إيراد أحاديث الباب مع الشرح.

المطلب الأول- ذكر أحاديث الباب.

ذكر فيه حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي أَنْ يَجْمَعُوا حُزَمَ الحَطَبِ [1] ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ، ثُمَّ أُحَرِّقَ عَلَى أَقْوَامٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ» [2] .

المطلب الثاني: المعنى الإجمالي لحديث الباب:

معنى الحديث: أن النبي - صلى الله عليه وسلم هم أن يأمر فتية من أصحابه بجمع الحطب وتكسيره، وإشعال النار فيه، ثم يأمر بلالًا بإقامة الصلاة، ليعاقب رجالًا من المنافقين يتخلفون عن الصلاة مع الجماعة، فيحرِّق عليهم بيوتهم عقوبةً لهم على نفاقهم، ويستفاد منه: وجوب صلاة الجماعة. [3]

(1) قوله:"حزم الحطب"قال في أساس البلاغة (1/ 187) : حزم المتاع، وحزم الحطب: شده حزمًا. وحزمت وسطي بالحبل، واحتزمت، وتحزمت. ورجل حازم بين الحزم، وهو ضبط الأمر.

(2) أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاة الجماعة، وبيان التشديد في التخلف عنها (1/ 451) (651) ، وأحمد في مسنده (12/ 281) (7328) ، وعبد الرزاق في مصنفه (1/ 517) (1984) .

(3) ينظر: تحفة الأحوذي (1/ 538) ، العرف الشذي شرح سنن الترمذي (1/ 229) .