المبحث الثاني:

ترجيحات واختيارات الإمام الكشميري الفقهية

المطلب الأول: ذكر المسائل التي رجح فيها، وبيان آراء العلماء فيها:

ذكر فيه حكم إعادة الجماعة في مسجد قد صلى فيه إمامه الراتب، واختلف العلماء في ذلك:

القول الأول: أنه مكروه، قال ابن رجب في الفتح [1] : روي ذلك عن سالم وأبي قلابة، وهو محكي عن سعيد بن المسيب والحسن والنخعي والضحاك والقاسم بن محمد والزهري وغيرهم، وهو قول الليث والأوزاعي والثوري وأبي حنيفة ومالك، وحكاه الترمذي في سننه [2] عن ابن المبارك والشافعي، وذكر ابن قدامة في المغني [3] أنه قول سالم، وأبي قلابة، وأيوب، وابن عون، والليث، والبتي، والثوري، ومالك، وأبو حنيفة، والأوزاعي، والشافعي.

وقد استدل لهذا بما روى معاوية بن يحيى، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقبل من نواحي المدينة يريد الصلاة، فوجد الناس قد صلوا، فمال إلى منزله، فجمع أهله، فصلى بهم. أخرجه الطبراني [4] .

(1) ينظر: فتح الباري لابن رجب (6/ 7) .

(2) ينظر: سنن الترمذي (1/ 430) .

(3) ينظر: المغني لابن قدامة (2/ 133) .

(4) أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (5/ 35) وابن عدي في الكامل (8/ 141) من غير وجه عن طريق الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيى عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل من بعض نواحي المدينة يريد الصلاة.

ومدار الحديث على معاوية بن يحيى، وهو مختلف فيه، وقال في التقريب: صدوق له أوهام. وعلى هذا يمكن للباحث أن يحسن إسناده.