قوله: فرتقًا.

الرتق: تلاحم الشفرين [1] .

قوله: وإلا فقرنًا وعفلا.

القرن: لحم زائد ينبت في الفرج فيسده [2] .

والعفل: ورم في اللحمة التي بين مسلكي المرأة، فيضيق منها فرجها فلا يسلك فيه الذكر؛ حكاه الأزهري [3] .

فعلى هذا العفل غير القرن، وعند القاضي هما في العيوب شيء واحد وهو ظاهر الخرقي، وقيل: القرن: عظم، والعفل: رغوة فيه تمنع لذة الوطء.

قوله: وباسور وناصور.

هما داءان بالمقعدة [4] ، والباسور منه ما هو ناتىء كالعدس أو كالحمص أو كالعنب أو كالتوت ومنه ما هو غائر داخل للمقعدة [5] وكل من ذلك يسيل ولا يسيل والناصور قروح غائرة تحدث في المقعدة يسيل منها صديد وينقسم إلى نافذ وغير نافذ.

قوله: أو مغاير له.

(1) الرتق: بفتح الراء والتاء: مصدر رتقت المرأة - بكسر التاء - ترتق رتقًا: إذا التحم فرجها؛ المطلع: 323.

(2) القرن: بفتح القاف والراء، مصدر قرنت المرأة - بكسر الراء - تقرن قرنًا بفتحها فيهما: إذا كان في فرجها قرن - بسكون الراء - وهو عظم، أو غدة مانعة ولوج الذكر؛ المطلع: 323.

(3) وقال البعلي: العفل بوزن فرس: نتأة تخرج في فرج المرأة، وحياء الناقة، شبيه بالأدرة التي للرجل في الخصية، المطلع: 323 - 324.

(4) في (هـ) :"في المقعدة".

(5) في (هـ) :"للمقعدة".