أي [قضاء[1] ]صوم رمضان.

قوله: كما على لسانه اذا أخرجه.

أي كما لا يفطر بريق على لسانه إذا أخرجه، ثم عاد إلى فمه وبلعه، ولو كان كثيرًا، لأنه لم يفارق محله بخلاف ما على غيره.

قوله: مطلقًا.

سواء كان يبلع ريقه أو لا.

قوله: وكره ما لا يتحلل.

أي كره مضغه، لأنه يجمع الريق ويجلب الغم ويورث العطش.

قوله: وذوق طعام.

ذكره جماعة وأطلقوا.

وقال المجد: أن المنصوص [عنه[2] ]لا بأس به للحاجة والمصلحة، واختاره في التنبيه، وابن عقيل، قال في شرحه: فعلى الكراهة متى وجد طعمه في حلقه أفطر، ولو استقصى البصق لإطلاق الكراهة.

قوله: ودواعي الوطىء.

من تكرار نظر، ولمس، ومعانقة، [وقبله[3] ].

(1) ساقط من (هـ) .

(2) ساقط من (هـ) .

(3) ساقط من (هـ) .