أصلها تمام الشيء واجتماعه؛ لأنها مشتقة من الإئتلام وهو الإجتماع [1] .

قال ابن الأعرابي: يقال: أولم الرجل إذا اجتمع عقله وخلقه، ويقال للعبد: ولم؛ لأنه يجمع إحدى الرجلين إلى الأخرى.

وقال الأزهري: سمي طعام العروس وليمة لاجتماع الرجل والمرأة. انتهى.

ومن هنا تعلم أن الوليمة اسم لطعام العرس لا للاجتماع له كما يوهمه كلام المصنف تبعًا للتنقيح.

قال الحجاوي في حاشيته: الوليمة هي طعام العرس؛ قاله أهل اللغة والفقهاء، وهو صريح في الأحاديث الصحيحة، وأما الاجتماع نفسه على طعام العرس فليس هو الوليمة خلافًا لما قاله في التنقيح، وهو غريب لا يعول عليه بل هو غير صحيح.

قوله: عند حذاق صبي.

قال في القاموس: يوم حذاق الصبي يوم ختمه القرآن [2] .

قوله: ومأدبة.

بضم الدال المهملة.

قوله: وتحفة لطعام قادم.

(1) المطلع: 327 - 328.

(2) القاموس المحيط: 1125.