قوله: الملتزمون.

يعني سواء كانوا مسلمين أو ذميين وينتقص به عهد أهل الذمة فتحل دماؤهم وأموالهم.

قوله: قتل حتما ثم صلب.

قال في المبدع: في غسل الميت قاطع الطريق يغسل أولا ويصلي عليه، ثم يصلب.

وقيل: يؤخران عن الصلب، قاله في التلخيص انتهى.

وعلى الثاني مشى في الإقناع.

قوله: ورد.

هو المساعد والمغيث لصاحبه عند الاحتياج.

قوله: وطليع.

هو الذي يكشف للمحاربين حال القافلة ليأتوا إليه أو ظاهر كلام المصنف كغيره ممن أطلق الرد؛ والطليع كالمباشر في المال وغيره.

وقال في المغني والوجيز: إلا في ضمان المال، فإنه يتعلق بأخذه خاصة، وحكي ذلك في الفروع بعد أن أطلق قولًا فقال يضمن المال أخذه، وقيل قراره عليه.

قوله: وإن حارب ثانية لم يقطع منه شيء.

لأنه لا يلزم عليه تعطيل منفعة الجنس وذهاب عضوين من شق، وهل يحشر حتى يتوب، كما تقدم في السارق.