المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 224

قال الشاعر:

وإنّي بحمد اللّه لا ثوب فاجر ... لبست ولا من غدرة أتقنّع

وقال عنترة:

فشككت بالرّمح الأصمّ ثيابه ... ليس الكريم على القنا بمحرّم

عنى بثيابه: نفسه.

وقال الآخر:

ثياب بني عوف طهارى نقيّة ... وأوجههم بيض المسافر غرّان

وأمّا في الخلق فقال الشاعر:

ويحيى لا يلام بسوء خلق ... فيحيى طاهر الأثواب حرّ

أي: حسن الأخلاق.

(209) - البيت لغيلان بن سلمة الثقفي، ونسبه ثعلب لبرذع بن عدي الأزدي وهو الصحيح، وقبله:

لعمر أبيها لا تقول خليلتي ... ألا إنه قد خانني اليوم برذع

وأحفظ جاري أن أخالط عرسه ... ومولاي بالنكراء لا أتطلع

وأبذل مالي دون عرضي إنّه ... على اليسر والإعدام عرضي ممنع

راجع: مجالس ثعلب 210، وتفسير الماوردي 4/ 341، وتفسير القرطبي 19/ 63.

(210) - البيت لعنترة في معلقته. راجع شرح المعلقات 2/ 33، وديوانه ص 26.

(211) - البيت لامرىء القيس، ونسبه القرطبي في تفسيره لابن أبي كبشة، وهو وهم.

والبيت في تفسير الماوردي 4/ 342، وتفسير القرطبي 16/ 64، وشرح القصائد لابن الأنباري 46، واللسان- (ثوب) ، وديوانه ص 167.

(212) - البيت لم ينسب.

وهو في تفسير القرطبي 19/ 64.