المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 523

-ومنها ما يكون على التمكث والمهلة. نحو: تفهمت وتكلمت. وهذا أخذ شيء بعد شيء.

-ومنها: تكليفك النفس على شيء حتى يصير عادتك. نحو: تصبّرت وتحملت.

-والتاء تدخل مع تفاعلت للمشاركة. تقول: تضارب القوم وتقاتلوا ومنها قوله تعالى: قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ «1» . وفي الحديث:

«لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد اللّه إخوانا» «2» .

-وقد يجيء تفاعلت بمعنى إظهارك من نفسك ما لست عليه تقول:

تغافلت عن كذا، وتخازرت.

قال الشاعر:

إذا تخازرت وما بي من خزر ... ...

(1) سورة النمل: آية 49.

(2) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، رقم 2564 برواية «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد اللّه إخوانا» .

وهو في رياض الصالحين باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم.

(526) - الشطر لأرطاة بن سهية، وقيل للعجاج، وبعده:

ثم كسرت العين من غير عور ... ألقيتني ألوى بعيد المستمر

أحمل ما حمّلت من خير وشر ... كالحيّة النضناضي في أصل الحجر

تخازر: نظر بمؤخر عينه، وقوله: ألوى بعيد المستمر هو مأخوذ من المثل:

[لتجدنّ فلانا ألوى بعيد المستمر]

والمثل للنعمان بن المنذر، قاله في خالد بن معاوية السعدي ونازعه رجل عنده، فوصفه النعمان بهذه الصفة، فذهبت مثلا. وقوله: ألوى: شديد الخصومة، واستمر استحكم. أي: قويّ في الخصومة لا يسأم المراس.

والشطر في كتاب سيبويه 2/ 239، وأمالي القالي 1/ 96، وأساس البلاغة خزر، والمقتضب 1/ 217، والاقتضاب 409، وراجع مجمع الأمثال 2/ 192.