المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 577

«أمّا» بفتح الألف، و «إمّا» بكسرها

-وقد سبق القول فيهما، ولكن نذكرهما ههنا لزيادة معنى وفائدة فنقول:

إن «أمّا» بفتح الألف أداة رافعة للأسماء، إلا إذا استقبلها أمر أو نهي فهي تنصب نحو قولك: أما زيد فأكرمه، وقال اللّه تعالى: فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ «1» ، وفيه فعل مضمر «2» .

و «إمّا» بكسر الألف للتخيير بين الشيئين، وأغلب أحوالها النصب. قال اللّه تعالى: إِمَّا شاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا «3» ، وإِمَّا الْعَذابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ «4» .

قال الأعشى:

ففاضت دموعي فظلّ الشؤون ... إمّا وكيفا وإمّا انحدارا

قال المبرد: أغلب أحوالها النصب ويجوز فيها الرفع. تقول: جاءني إما زيد وإما عمرو، ويجوز الخفض أيضا نحو: مررت برجل إما زيد وإما عمرو.

(1) سورة الضحى: آية 9.

(2) فاليتيم: مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده، والفعل المضمر هو بمعنى الفعل الموجود. وقال بعضهم: لا إضمار ههنا، واليتيم مفعول به لقوله: «لا تقهر» المذكور.

(3) سورة الإنسان: آية 3.

(4) سورة مريم: آية 75.

(588) - البيت للأعشى في ديوانه ص 149 ويروى:

ففاضت دموعي كفيض الغرو ... ب إمّا وكيفا وإمّا انحدارا

يقال: وكف إذا قطر.