.فَاذْهَبْ فَمَا بِكَ وَالأَيَّامِ مَنْ عَجَبِ [1]

وقوله:

فقد خابَ من يَصْلَى بها وسعيرِها [2]

وقوله:

.أَحَتْفِى كَانَ فيها أم سِوَاها [3]

وقوله:

هَلاَّ سَأَلْتَ بِذِى الْجَمَاجِمِ عَنْهُمُ وَأَبِى نُعَيْمٍ ذِى اللّوَاء الْمُحْرِقِ [4]

(1) عجز بيت من البسيط، وصدره: ... فاليوم قرَّبْتَ تَهْجُونَا وتَشْتُمنُا

وهو بلا نسبة فى: الكتاب (2/ 383) والإنصاف (2/ 464، 472) وتوجيه اللمع (صـ 294) ، والمقرب (صـ 311) ، وشرح الجمل لابن عصفور (1/ 244) ، وشرح التسهيل (3/ 376) ، وشواهد التوضيح (صـ 55) ، وشرح الكافية للرضى (2/ 359) ، وشرح الألفية لابن الناظم (صـ 545) ، وشرح الكافية لابن القواس (1/ 299) ، والنجم الثاقب (1/ 571) ، والأشمونى (3/ 170) .

والشاهد فيه قوله: (فما بك والأيام) حيث عطف الاسم الظاهر على الضمير المجرور دون إعادة الجار، وهذا جائز عند الكوفيين.

(2) عجز بيت من الطويل وصدره: ... إذا أوقدُوا نارًا لحَرْبِ عَدُوَّهِمْ ...

وهو بلا نسبة فى: شرح التسهيل (3/ 377) ، وشواهد التوضيح (صـ 56) وشرح العمدة (2/ 663) وشرح الألفية لابن الناظم (صـ 545) ، والفاخر (2/ 836) ، والمقاصد النحوية (4/ 166)

والشاهد فيه قوله: (يصلى بها وسعيرها) حيث عطف على الضمير المجرور من غير إعادة الجار.

(3) عجز بيت من الوافر، وصدره: ... أكُرُّ على الكتيبة لا أبالى

وهو لعباس بن مرداس فى: شرح ديوان الحماسة للمرزوقى (1/ 158) ، وشرح التسهيل (3/ 377) ، والخزانة (2/ 438) ، وبلا نسبة فى: الإنصاف (2/ 464، 472) ، والخزانة (3/ 438)

والشاهد فيه قوله: (فيها أم سواها) وهو كالذى قبله.

(4) البيت من الكامل، وهو بلا نسبة فى: معانى القرآن للفراء (2/ 86) ، والإنصاف (2/ 466، 474) ، وشرح عمدة الحافظ (2/ 662) ، وشرح التسهيل (3/ 377) ، والخزانة (5/ 125)

والشاهد فيه قوله: (عنهم وأبى نعيم) ، وهو كالذى قبله.