تَيَمَّمتُ هَمَدانَ الَّذِينَ هُمُ هُمُ إِذَا نَابَ أَمْر جُنَّتِى وَسِهَامِىِ [1]

ويحتمل أن يجعل الضمير الثانى خبرًا عن الأول نحو: (أنت أنت) ، ونحو:

أنا أبو النجم وشعرى شعرى [2]

وأما المنصوب فنحو:

فإيَّاك إِيّاَكَ المِرَاءَ [3]

وهو توكيد أيضًا، ويظهر من بعضهم أن هذين بدل لا توكيد.

وأما المتصل فلا يؤكد إلا بالمرفوع [4] استعاروه للمنصوب المتصل وللمجرور، ولم يستعيروا المنصوب للمجرور، وإن كانا أخوين

قالوا [5] : لأن المرفوع أقوى وأصل، ولذلك جاء ضمير الفصل على صيغة المرفوع.

قال نجم الدين [6] : ومثال ذلك: (مرت بك أنت) ، و (ضربتك أنت) ، وأما (ضربتك إياك) فبدل لا توكيد: و (قمت أنا) يحتمل التوكيد والبدل، إن كانت (أنا) مثلها فى: (مررت

(1) البيت من الطويل، وهو للإمام على في ديوانه (صـ 173) ، وفيه: (وحسامى) مكان (وسهامى) ، وشرح التسهيل (3/ 301) ، وشرح العمدة (1/ 572) ، والتذييل جـ5 (1/ 228) (رسالة) ، وبلا نسبة فى: الهمع (3/ 144) والجنة: ما يتوقى به الإنسان، أى: هم ترسى التى أقى بها نفسى، وسهامى التى أرمى بها عدوى

والشاهد فيه قوله: (هم هم) حيث أكد الضمير المنفصل تأكيدًا لفظيًا.

(2) من الرجز، وهو لأبى النجم فى: الخصائص (3/ 337) ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى (3/ 1610) ، وشرح المفصل (1/ 98، 9/ 83) ، والخزانة (1/ 439)

وبلا نسبة فى: شرح ديوان الحماسة للمرزوقى (1/ 103، 290) ، ومغنى اللبيب (1/ 360) (2/ 757) ، والهمع (2/ 457) ، والخزانة (8/ 307، 9/ 412) .

والشاهد فيه قوله: (وشعرى شعرى) الأول مبتدأ والثانى خبر،

وفيه شاهد آخر وهو إثبات ألف (أنا) فى الوصل، وذلك على لغة بنى تميم.

(3) سبق تخريجه (صـ ... )

(4) ينظر: الارتشاف (4/ 1959، 1960)

(5) قال الرضى في شرحه (2/ 384) :".. فالمرفوع المنفصل يقع تأكيدًا لفظيًا لأى متصل كان، مرفوعًا أو منصوبًا أو مجرورًا، وإنما كان كذا دون المنصوب المنفصل؛ لقوته وأصالته؛ إذ المرفوع قبل المنصوب والمجرور فتصرف فيه أكثر، ومن ثم لم يقع الفصل إلا بصيغه المرفوع المنفصل ..."ا. هـ

(6) قال في شرح الكافية (2/ 384) :"وتقول في المجرور:"مررت بك أنت"، و"مررت به هو"؛ لأنه لا ضمير للمجرور منفصل حتى يؤكد به، فاستعير له المرفوع، وأما المنصوب المتصل فأصله ألا يؤكد، إلا بالمنصوب المنفصل، إذ للمنصوب ضمير منفصل، فيقال:"رأيتك إياك"، و"رأيت إياه"، = =لكنهم كما أجازوا تأكيده بالمنصوب المنفصل، أجازوا تأكيده بالمرفوع المنفصل نحو:"رأيتك أنت"، و"رأيته هو" وقال النحاة: إن المنفصل في نحو:"ضربتك أنت"تأكيد، وفى"ضربتك إياك"بدل، وهذا عجيب، فإن المعنيين واحد، وهو تكرير الأول بمعناه، فيجب أن يكون كلاهما تأكيد؛ لاتحاد المعنيين، والفرق بين البدل والتأكيد معنوى كما يظهر في حد كل منهما ...."ا. هـ.