وعلل ابن عصفور [1] المنع: بأن البدل في نية تكرير العامل فيلزم من ذلك أن يكون قد وقع الظاهر موقع المضمر في نحو: (رأيتك زيدًا) ؛ إذ يصير التقدير: (رأيت زيدًا) ، ولا يلزم ذلك في ضمير الغيبة؛ لأنك تقول: (ضربت زيدًا) للغائب، ولا تقوله في المتكلم والمخاطب.
الثانى: الجواز مطلقًا، وهو قول الأخفش [2] والكوفيين [3] قياسًا على ضمير الغيبة، وعلى إبدال النكرة من المعرفة، ولقوله:
بكم قريشٍ كُفيِنا كُلَّ مُعْضِلةٍ .. وأمَّ نَهْجَ الهُدىَ مَنْ كان ضِلَّيلاَ [4]
وقوله:
وشَوْهَاءَ تعُدوبى إلى صارخِ الوَغَى .. بمُسْتَلْئِمٍ مثلِ الَفنيق الُمدَجَّل [5]
وقوله:
(1) قال في المقرب (ص324) :"وكذلك - أيضًا- لا يجوز إبدال الظاهر من ضمير المتكلم، أو المخاطب في بدل الشىء من الشىء، لا يجوز: (ضربتك زيدًا) ، و (لا ضربنى زيدًا عمرو) لأنه يؤدى إلى وقوع الظاهر موقع ضمير المتكلم أو المخاطب، وذلك لا يجوز إلا في النداء والاختصاص."01هـ
وينظر: شرح الجمل (1/ 290)
(2) قال في معانى القرآن (2/ 482) : وقال: (كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم) [الأنعام/12] ، فنصب لام (ليجمعنكم) ؛ لأن معنى (كتب) كأنه قال: (والله ليجمعنكم) ثم أبدل فقال: (الذين خسروا أنفسهم) أى ليجمعن الذين خسروا أنفسهم"01هـ"
(3) ينظر: شرح التسهيل (3/ 334، 335) ، وشرح الكافية لابن القواس (1/ 309) ، والارتشاف (4/ 1965) ، وشرح الشذور (ص446) ، والمساعد (2/ 432) ، والتصريح (2/ 161)
(4) البيت من البسيط، وهو بلا نسبة فى: شرح التسهيل (3/ 335) ، والارتشاف (4/ 1965) ، وشرح الشذور (ص446) ، وشفاء العليل (2/ 769) ، والنجم الثاقب (1/ 597) والتصريح (2/ 161) ... معضلة اسم فاعل من أعضل الأمر إذا اشتد وصعب المخرج منه، أمَّ قصد، نهج الهدى: طريقه. ضلِّيلا: شديد الضلال.
والشاهد فيه قوله (بكم قريش) حيث أبدل الاسم الظاهر من ضمير الحاضر بدل كل من كل على رأى الكوفيين والأخفش.
(5) البيت من الطويل، وهو لذى الرمة في ديوانه (ص 1499) ، وشرح العمدة (2/ 589) وبلا نسبة في شرح التسهيل (3/ 334) ، والفاخر (2/ 810، 811) ، وشرح الكافية لابن جماعة (ص 189) ، والمقاصد النحوية (4/ 195) ، ويروى: (المرحل) و (المجّدل) مكان (المدَجَّل)
شوهاء: صفة محمودة في الفرس ويقال: يرادبها سعة اشداقها، والوغى، الحرب، والمستلئم: لابس اللأمة وهى الدرع، والفنيق: الفحل، والمدجَّل: المطلى بالقطران
والشاهد فيه إبدال الظاهر، وهو قوله (بمستلئم) من ضمير المتكلم فى (بى)