أشهرها فتح التاء بلا تنوين، وهى لغة الحجاز، ثم كسر التاء، وهى لغة تميم وأسد [1] ثم الضم، ثم التنوين في كل منها، فهذه ست، وهى أكثر لغاتها استعمالًا قال:

فَهَيْهَاتِ هَيْهاتٍ إِلَيْكَ رُجُوعُها [2]

وبكسرها منونة قرأ عيسى بن عمر [3] ، وبضمها منونة قرأ [4] أبو حيوة [5] ، وبفتحها منونة قرأ [6] الأعرج [7] ، وقد ذكر عن الصغانى [8] فيها ستة وثلاثون وجهًا [9] هذه و: (أيهات) ، و (هيهان) ، و (أيهان) ، و (هاهات) ، و (أيهاك) وكل من هذه مكسورة الآخر ومضمومته و مفتوحته منونًا وغير منون فذلك ثلاثون وجهًا والستة المذكورة، والله أعلم بصحة ذلك، وقد روى غيره غير هذه [10]

(1) ينظر: الارتشاف (5/ 2302)

(2) عجز بيت من الطويل، وصدره: تذكرت أيامًا مضين من الصبى

وهو للأحوص في ديوانه (150) ، واللسان (هـ ى ه) (6/ 381) ،وتفسير القرطبى (12/ 129) ، وبلا نسبة في شرح المفصل (4/ 65، 66) ، وتفسير القرطبى (12/ 130)

والشاهد فيه قوله: (هيهات) بفتح التاء على لغة أهل الحجاز، وبكسرها على لغة أسد وتميم، وضمها على لغة بعض العرب.

(3) تنظر القراءة فى: مختصر في شواذ القرآن (ص99) ، والمحتسب (2/ 90)

(4) تنظر القراءة فى: مختصر في شواذ القرآن (ص99) ، والمحتسب (2/ 90)

(5) هو: أبو حيوة الحضرمى الحمصى سريح بن يزيد صاحب القراءة الشاذة، ومقرئ الشام ذكره ابن حبان في الثقات، توفى سنة (203هـ)

تنظر ترجمته فى: غاية النهاية (1/ 325)

(6) تنظر القراءة فى: شواذ القراءة للكرمانى (ل166) مخطوطة

(7) هو: عبد الرحمن بن هرمز أبو داود الأعرج مولى بنى هاشم، أدرك أبا هريرة، وروى عنه مات بالإسكندرية سنة (117هـ)

تنظر ترجمته فى: غاية النهاية (1/ 381)

(8) هو: الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن على أبو الفضائل الصغانى، ويقال: الصاغانى بالألف، له من التصانيف: مجمع البحرين في اللغة، والتكملة على الصحاح، والعباب، والشوارد في اللغة، وغيرذلك توفى سنة (650هـ)

تنظر ترجمته فى: بغية الوعاة (1/ 519 - 521)

(9) ينظر: الارتشاف (5/ 2302) والتذييل (6/ 193) رسالة (دكتوراة) تح د/ عبد الحميد محمود حسان الوكيل في المكتبة المركزية رقم (1738) ، والهمع (3/ 84)

(10) ينظر: الهمع (3/ 84)