كم في بنى بكر بن سعدٍ سيدٍ ... ضخم الدستعةِ ماجدٍ نفَّاع [1]

وروى [قوله] [2] :

كَمْ بُجودٍ مُقْرِفٍ نَالَ العُلا [3]

بجر (مقرف) .

[وقوله] [4]

كم فيهِمِ مَلِكٍ أَغَرَّ وسُوقةٍ ... حَكَمٍ بأرْدِيَةِ المكَاَرمِ يَجْتَبِى [5]

واختلف فيه:

فذهب جمهور البصريين [6] إلى أنه لا يجوز إلا في الضرورة؛ لأنه مجرور بإضافة / (كم) 121/ب عندهم، والفصل بالظرف بين المضاف والمضاف إليه بابه الضرورة.

(1) البيت من الكامل، وهو للفرزدق فى: شرح المفصل (4/ 132) ، والمقاصد النحوية (4/ 492) ، وليس في ديوانه، و بلا نسبة فى: الكتاب (2/ 168) ، والمقتضب (3/ 62) ، وشرح الكافية للرضى (3/ 241) ، والفاخر (2/ 861) ، والمساعد (2/ 112) ، والأشمونى (4/ 116) ...

الدسبعة: العطية، أو الجفنة، وهو كناية عن كرمه، والماجد: الشريف، نفاع: صيغة مبالغة من النفع

والشاهد فيه خفض (سيد) بـ (كم) مع الفصل بينهما بالجار والمجرور، وجواز ذلك خاص عند البصريين بالضرورة.

(2) ما بين المعقوفين زيادة يقتضيها السياق

(3) صدر بيت من الرمل، وعجزه: ... وكريمٍ بُخْلُهُ قَدْ وَضَعَهْ

وهو لأنس بن زنيم في ديوانه (ص 113) ، وشرح الجمل لابن خروف (2/ 656، 657) والمقاصد النحوية (4/ 493) ، والخزانة (6/ 468، 471) ، وبلا نسبة فى: الكتاب (2/ 167) ،والمقتضب (3/ 61) ، والأصول (1/ 320) ، وشرح الجمل لابن عصفور (2/ 48) ، وشرح التسهيل (2/ 421) ، والفاخر (2/ 861) ، والأشمونى (4/ 116)

المقرف: النذل اللئيم الأب، وضعه: جعله وضيعًا منحطًا والشاهد فيه قوله (كم بجود مقرفٍ) بالجر، حيث جر مميز (كم) مع الفصل بينهما في الضرورة.

(4) ما بين المعقوفين زيادة يقتضيها السياق

(5) البيت من الكامل وهو للفرزدق في يدوانه (1/ 35) وروائية فيه: _كم في َّ مِن ملك) وشرح أبيات سيبويه (1/ 420) ، وبلا نسبة فى: الكتاب (2/ 167) ، والنكت للأعلم (1/ 531) ويروى: (محتبى)

الأغر: المشهور، والسوقة: الرعية تسوسها الملوك، والحكم: الحاكم والقاضى، والاحتباء: أن ينتطق بردائه أو حمائل سيفه، ويدخل في انتطاقه ساقه ملتويتين في قعوده، ويعتمد عليه بظهره.

والشاهد فيه خفض (ملك) بإضافة (كم) مع الفصل بالجار والمجرور للضرورة

(6) ينظر: الكتاب (2/ 166، 167) ، والإنصاف (1/ 303 - 309) ، وتوجيه اللمع (ص399) ، وشرح المفصل (4/ 133) ، وشرح ألفية ابن معط (2/ 1120، 1121)