والظروف المضافة إلى الجملة و (إذ) يجوز بناؤها على الفتح

وزعم بعضهم [1] أنه قد جاء في الإثبات، وفى الماضى قال:

ولولا دفَاعِى عَنْ عِفَاقٍ ومشهدى / هَوَتْ بِعفَاقٍ عَوْضُ عَنْقاءُ مُغْرِبُ [2] ... 127/أ

قوله: والظرف المضاف إلى الجملة و (إذ) يجوز بناؤه على الفتح [3]

المراد بالظرف المضاف إلى الجملة: غير ما تقدم من (إذ) و (إذا) و (حيث) فإن تلك واجبة البناء، وإنما كلامه - هنا - في ظرف معرب، وهو لا يخلو من أن يضاف إلى جملة أو إلى (إذ) ، إن أضيف إلى جملة فلا يجوز الإضافة إلا بشروط:

الأول: أن يكون الظرف زمانيًا، الثانى: أن يكون غير مختص كـ (يوم) و (ليلة) و (غداة) و [عشية] [4] و (مدة) و (وقت) و (عصر) ونحوها مما هو شديد الإبهام، واحترزنا من المختص، وهو المثنى كـ (يومين) و (ليلتين) ،

وزعم ابن كيسان [5] أنها تجوز إضافته، والمعرف نحو: (رمضان) ، و (شوال) ، والمختص بصفة أو نحوها، فأما الجمع فيجوز إضافته؛ لأنه ليس بنص، ومنه:

ليالى يدعونى الهوى فأجبته [6]

وما كان لعدد معين نحو: (شهر وعام وأسبوع) :

(1) كالرضى في شرح الكافية (3/ 307) .

(2) البيت من الطويل، وهو بلا نسبة فى: شرح الكافية للرضى (3/ 307) ، والنجم الثاقب (2/ 756) والخزانة (7/ 129) .

عفاق: علم شخص، هوت: انقضت، عنقاء: الداهية، وأصله طائر عظيم معروف الاسم مجهول الجسم، مُغرب: اسم فاعل من أغرب في البلاد إذا بعد فيها

والشاهد فيه مجئ (عوض) للماضى مع الإثبات لفظًا

(3) فى الكافية (صـ 164) ، وشرحها للمصنف (3/ 783) كما في المتن.

(4) ما بين المعقوفين استدركه فوق السطر.

(5) ينظر: الارتشاف (4/ 1825) ، والمساعد (2/ 354) .

(6) لم أعثر عليه.