الثانى: أن ترد فتقول: (أبوان) و (أخوان) و (يديان) و (دميان) ، قال:

يَدَيَانِ بَيْضَاوَانِ عِنْدَ مُحَلّم [1] ...

وقال:

.جَرَى [2] الدَّمَيَانِ بِالخَبَرِ اليَقينِ [3]

الوجه الثالث: التفصيل فإن كان مما ترده الإضافة رد في التثنية نحو: (أبوان) و (أخوان) ، و (حموان) ، و (هنوان) دون (فم) فإنه لم يرد في الإضافة؛ لأن لامه هاء، وقوله:

هما نفثا في فىَّ من فمويهما [4]

شاذ،

وقيل [5] : أصله (فما) مقصور، وقيل [6] : لامه واو تعاقب الهاء نحو: (سنة) وكذلك (ذو) لا ترد لامه؛ لأنها لم تردها الإضافة تقول: (ذوا مال) ، وأما (ذواتا مال) فقيل: ردت فيه اللام، وإن لم ترد [فى] [7] الإضافة، وإن كان مما لم ترده الإضافة لم ترد في التثنية

(1) صدر بيت من الكامل، وعجزه: قَدْ تَمْنَعَانِكَ أَنْ تُضامَ وتُضْهَدا

وهو بلا نسبة فى: شرح المفصل (5/ 83، 6/ 5، 10/ 56) ، وشرح الجمل لابن عصفور (1/ 140) ، والمغنى لابن فلاح (2/ 25) ، وشرح الكافية للرضى (3/ 423) ، والخزانة (7/ 476، 485) ، وشرح شواهد الشافية (صـ 113) .

تضام: تُذل وتظلم، تضهد: تقهر وتذل.

والشاهد فيه قوله: (يديان) حيث ثنى (يد) ورد المحذوف.

(2) (جرى) ، وفى الأصل: (جرا) وهو تحريف

(3) عجز بيت من الوافر، وصدره: فلو أنَّا على حَجَرٍ ذُبِحْنا

وهو للمثقب العبدى في ملحق ديوانه (صـ 283) ، والأزهية (صـ 141) ، والمقاصد النحوية (1/ 192) ، ولعلى بن بدال فى: الخزانة (1/ 267) ، وشرح شواهد الشافية (صـ 112)

وبلا نسبة فى: المقتضب (2/ 238) ، وشرح الجمل لابن عصفور (1/ 140) ، والمغنى لابن فلاح (2/ 25) ، وشرح الكافية للرضى (3/ 423) .

والشاهد فيه قوله: (الدميان) حيث ثنى (دم) برد المحذوف.

(4) سبق تخريجه (صـ ... ) .

(5) ينظر: (صـ ... ) .

(6) ينظر: شرح الكافية للرضى (3/ 422) .

(7) (فى) ، وفى الأصل: (فيه) وهو تحريف.