أحدها: في الموصول من ألف ولام أو غيرهما، ومنه:

هُما اللتا لو وَلَدَتْ تَمِيمٌ [1]

وذى الألف واللام نحو: (جاء الضاربا زيدًا) ، وزعم المبرد [2] أنه لا يجوز في صلة الألف واللام، والدليل على الجواز وروده في نون الجمع، وهما سيَّان قال:

الحافِظُو عَوْرةَ العشيرةِ [3] ...

وثانيهما: فى [المشبه] [4] بالمضاف نحو: (لا غلامى له) فيمن وجهه بذلك [5] .

وثالثهما: للضرورة نحو:

هما خُطَّتا: إِمَّا إسارٌ ومِنَّةٌ [6]

ونحو:

قَدْ سَالَم الحَيَّاتِ منه القَدَمَا [7]

وحذفت تاء التأنيث فى (خُصْيان) و (أَلْيان)

(1) سبق تخريجه (صـ ... ) .

(2) ينظر: المقتضب (4/ 146، 147) .

(3) جزء من صدر بيت من المنسرح، وهو بتمامه: الحافِظُو عورةَ العشيرة لا ... يأتيهُم من ورائنا نطفُ

وهو لعمرو بن امرئ القيس في الخزانة (4/ 272 - 276) ، ولرجل من الأنصار فى: الكتاب (1/ 185، 186) ، والخزانة (6/ 6) ، وبلا نسبة فى: الكتاب (1/ 202) ، والمقتضب (4/ 145) ، والمحتسب (2/ 80) ، وشرح الكافية للرضى (3/ 446) ، والتذييل (1/ 282، 283) ،

العشيرة: القبيلة، والنطف: التلطخ بالعيب، ويروى: (وكف) وهو العيب والإثم

والشاهد فيه قوله: (الحافظو عورة) حيث حذف نون الجمع تخفيفًا.

(4) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستدركه على الحاشية.

(5) ينظر: التذييل (1/ 245) .

(6) صدر بيت من الطويل، وعجزه: ... وإمَّا دَمٌ والقَتْلُ بالحُرَّ أَجْدَرُ

وهو لتأبط شرًّا في ديوانه (صـ 34) دار صادر وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى (1/ 79) ، والمقاصد النحوية (3/ 486) ، والتصريح (2/ 58) ، والخزانة (7/ 499 - 503) ، وبلا نسبة فى: الخصائص (2/ 405) ، والمغنى لابن فلاح (2/ 64) ، وشرح الكافية للرضى (3/ 426) ، والتذييل (1/ 242)

الإسار: الأسر، المنة الإطلاق من الأسر من غير فدية، الدم: كناية عن القتل.

ويروى: (إسارٍ ومنةٍ) بالجر

والشاهد فيه قوله (خطتا إما إسارٌ) بالرفع حيث حذفت النون من (خطتا) للضرورة، أما على رواية (إسارٍ ومنةٍ) بالجر فيكون الحذف للإضافة، وقد فصل بين المتضايفين بـ (إمّا) .

(7) سبق تخريجه (صـ ... ) .