قيل: الأحماء أخوة الزوج، ولا يكونون من قبل الزوجة، فعلى هذا الا تكون الكاف من (حموكِ) إلا مكسورة [1] ، والهن: كناية عن النكرات، وأكثر ما يكون في الأشياء المنكرة [2] ، ومنه قول على - عليه السلام - [3] : (فأغضيت مع هن وهنٍ) [4] ومنه:
(من يطل هن أبيه ينتطق به) [5] معناه: من كثرت ذرية أبيه عزّ، فشبهه بالنطاق، وقوله:
.وقد بدأ هنك من المئزر [6]
[وقال نجم الدين:"معنى حموك: أبو زوجك أو أخوه أو ابنه، والهن: الشئ المنكر الذى يستهجن ذكره من العورة، والفعل القبيح وغير ذلك[7] . انتهى] [8] "
(1) قال ابن هشام في شرح جمل الزجاجى (صـ 96) (وحموكِ، والحمو أبو الزوج، وكسرت الكاف في حموك؛ لأنها كاف المؤنث؛ إذ لا يقال: حموك إلا للمرأة في والد زوجها) ،
وينظر: الإيضاح في شرح المفصل (1/ 120) وشرح عمدة الحافظ (1/ 124) ، والتذييل والتكميل (1/ 159، وشرح اللمحة البدرية(1/ 205) والفوائد الضيائية (1/ 199) .
(2) قال ابن هشام في شرح اللمحة (1/ 206) :"وأما الهن فكناية عن أسماء الأجناس، وقيل: عما يستقبح التصريح به، وقيل: عن الفرج خاصة ..."وكذا في شرح القطر (54) ، وينظر: الفوائد الضيائية (1/ 199) .
(3) "اختلف في السلام على غير الأنبياء بعد الاتفاق على مشروعيته في حق الحىّ، فقيل: يشرع مطلقًا، وقيل: بل تبعًا، ولا يفرد لواحد لكونه صار شعارًا للرافضة، ونقله النووى عن الشيخ أبى محمد الجوينى"ينظر: فتح البارى بشرح صحيح البخارى لابن حجر العسقلانى (80) كتاب الدعوات، (33) باب هل يصلى على غير النبى - صلى الله عليه وسلم -؟ (4/ 261، 262) (دار أبى حيان القاهرة ط. الأولى 1416 هـ - 1996) .
(4) وَرَدَ هذا القول للإمام على - كرّم الله وجه - في خطبته المعروفة بالشقشقية برواية"ومال الآخر لصهره مع هن وهنٍ"والمعنى: يشير إلى أغراض أخرى يكره ذكرها"ينظر: نهج البلاغة من كلام أمير المؤمنين على للشريف الرضى شرح الإمام محمد عبده تحقيق / محمد أحمد عاشور، ومحمد إبراهيم البنا (دار ومطابع الشعب(بدون) ."
(5) ورد المثل في جمهرة الأمثال (2/ 254) ، والمستقصى (2/ 363) ، وشرح التسهيل (1/ 44) والتذييل (1/ 164) ، وشرح اللمحة البدرية (1/ 207) ...
وهو بغير نسبة في جُمع الأمثال (2/ 300) ، ويروى: أيرأبية، والمعنى: من كثر إخوته اشتد ظهره وعزّ، وضرب المنطقة مثلًا؛ لأنها تشد الظهر.
(6) سبق تخريجه (صـ 57) .
(7) شرح الكافية للرضى (1/ 74) بتصرف يسير.
(8) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستدركه على الحاشية.