و (رُبَّ)

أى: (منكم)

قوله: و (رُبَّ) .

فيها لغات:

حكى ابن مالك [1] عشرًا: (رُبَّ) ، و (رُبَّت) ، و (رَبَّ) ، و (رَبّت) هذه بتشديد الباء، و (رُبَ) ، و (رُبَت) و (رَبَ) و (رَبَت) بتخفيف الباء وفتحها، و (رُبْ) و (رَبْ) بسكونها.

وزاد بعضهم [2] (رُبُّ) بباء مشددة مضمومة، و (ربتا) بألف، وعن بعضهم [3] أن فتح الراء في الجميع شاذ، وأن فتح الباء مخففة من دون تاء ضرورة

قال: لأن كل حرف ثنائى يكون ساكنًا كـ (هلْ) و (بلْ) ، وفى كون (رُبَّ) حرفًا خلافٌ:

ذهب إلى ذلك البصريون [4] مستدلين بامتناع خواص الأسماء منها، وذهب الكوفيون [5]

201/ب والأخفش إلى أنها اسم، وإعرابها عندهم / كإعراب (كم) ، واستدلوا بأنها نظير (كم) أو

نقيضها، وقد ثبت اسمية (كم) ، قالوا: وقول البصريين: (خواص الأسماء ممتنعة منها) غير واضح؛ لأنها تضاف نحو: (رُبَّ رجلٍ) ، وتنادى نحو:

(1) ينظر: شرح التسهيل (3/ 174، 175) .

(2) كأبى حيَّان في الارتشاف (4/ 1739) ، والمرادى في الجنى الدانى (صـ 448) ، والسيوطى في الهمع (2/ 345) .

(3) كابن فضَّال المجاشع كما جاء فى: الارتشاف (4/ 1739) ، والهمع (2/ 346) .

(4) ينظر: الكتاب (2/ 170) ، والمقتضب (3/ 57، 65/ 136) ، والأصول (1/ 416) ، وشرح التسهيل (3/ 175) ، وشرح الكافية للرضى (4/ 295) .

(5) ينظر: الإنصاف (2/ 832 - 835) ، وشرح المفصل (8/ 27) ، والبحر المحيط (5/ 442) ، والارتشاف (4/ 1737) .