ومن هذا تأنيث الفعل المفرغ لمؤنث نحو:

.وَمَا بقيتْ إِلا الضُلُوعُ الجَرَاشِعُ [1]

وهو أخف من الأول؛ لأن الفعل مسند إلى مؤنث في اللفظ.

الثالث: [زاده] [2] بعضهم، وهو [أن] [3] يكون لفظ المذكر [مؤنثًا] [4] نحو: (قامت طلحة) ، قال:

أبوك خليفة ولدته أخرى وأنت خليفة ذاك الكمال [5]

وينبغى أن يقصر هذا على الضرورة، أو يعد شاذًا.

الرابع: أن يكون المذكر مضافًا إلى مؤنث، وهو أقسام:

أولها: أن يكون بعض مؤنث، ويصح إطلاقه على مؤنث نحو: { .. تَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ .. } [6]

228/ب وقولهم: / (قطعت بعض أنامله) ، وقوله:

إِذَا بَعْضُ السَّنين [تَعَرَّقَتْنَا] [7] [8]

(1) عجز بيت من الطويل، وصدره:

طوَى النَّحْزُ والأَجْرَازُ ما في غُرُوضها ...

وهو لذى الرمة في ديوانه (صـ 1296) ، والمحتسب (2/ 207) ، وشرح المفصل (2/ 87) ، وتذكرة النحاة (صـ 113) ، وتخليص الشواهد (صـ 482) ، والمقاصد النحوية (2/ 477) ،

وبلا نسبة فى: الأشمونى (2/ 75) ، النحز: الركل بالعقب، والأجرال: جمع جَرَل بالتحريك وهو المكان الصلب، والأجراز جمع جرز وهى الأرض التى تنبت، والغروض: جمع غَرَض، وهو للرحل كالحزام للسرج، والجراشع جمع جرشع، وهو الغليظ

والشاهد فيه قوله: (وما بقيت إلا الضلوع) حيث أنث الفعل مع فصله بـ (إلا) ، وهذا ضرورة

(2) (زاده) ، وفى الأصل: (زره) وهو تحريف.

(3) ما بين المعقوفين استدركه على الحاشية.

(4) مؤنثًا)، وفى الأصل: (مؤنث) وهو خطأ.

(5) البيت من الوافر، وهو بلا نسبة فى: معانى القرآن للفراء (1/ 208) ، والتذييل (7/ 203) (رسالة دكتوراة) تح د/ على على حسن علوان في المكتبة المركزية رقم (1254)

(6) يوسف: (10) ، والقراءة بالتاء للحسن وعن ابن كثير وقتادة في مختصر ابن خالويه (صـ 67) وعن الحسن وابن أبى عبلة فى: شواذ القراءة للكرمانى (ل 116) مخطوطة.

(7) ما بين المعقوفين مطموس في الأصل.

(8) صدر بيت من الوافر، وعجزه:

كفَى الأيتامَ فَقْدُ أبى اليتيم ... =

=وهو لجرير في ديوانه (صـ 219) ، والكتاب (1/ 52، 64) ، وشرح أبيات سيبويه (1/ 179) ، والخزانة (4/ 220، 221)

وبلا نسبة فى: المقتضب (4/ 198) ، وشرح المفصل (5/ 96) ، وشرح الجمل لابن عصفور (2/ 397) ، تعرقتنا: أذهبت أموالنا

والشاهد فيه قوله: (إذا بعض السنين تعرقتنا) حيث اكتسب المضاف (بعض) التأنيث من المضاف إليه (السنين) فأنث الفعل (تعرقتنا) .