رَأَيْنَ الغَوَانِى الشَّيبَ لاحَ بمَفْرِقِى فأَعْرَضْنَ عَنَّى بالخُدودِ النَّواضِرِ [1]

[وقوله] [2]

أُلْفِيَتَا [عَيْنَاكَ] [3] عِنْدَ القَفَا [4]

ومن كلامهم: (أكلونى البراغيث) ، وهذا لا يختص بالماضى، بل قد جاء في المضارع، ومنه:

ولكن ديا فِىٌّ أبوه وأمُّهُ بحوارنَ يَعْصِرْنَ [السَّليط] [5] أقاربُه [6]

وقال:

يَلُومُوْنَنِى في اشْتِرَاءِ النخيـ ـل أَهْلِى فَكُلُّهُمُ أَلُومُ [7]

(1) البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله العتبى في تخليص الشواهد (صـ 474) ، والمقاصد النحوية (2/ 473)

وبلا نسبة فى: شرح التسهيل (2/ 117) ، وشواهد التوضيح (صـ 193) ، وشرح الشذور (صـ 206) ، والنجم الثاقب (2/ 1230) ، والأشمونى (2/ 67)

الغوانى جمع غانية، وهى المرأة التى استغنت بجمالها عن الزينة، النواضر جمع ناضر، وهى الحسان.

والشاهد فيه قوله: (رأين الغوانى) حيث ألحق الفعل نون النسوة مع ذكر الفاعل الظاهر، وهذا على لغة (أكلونى البراغيث) .

(2) ما بين المعقوفين زيادة يقتضيها السياق.

(3) (عيناك) ، وفى الأصل: (عينيك) وهو تحريف.

(4) سبق تخريجه (صـ ... )

(5) (السليط) ، وفى الأصل: (الصليد) ، وهو تحريف.

(6) البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه (1/ 46) ، والكتاب (2/ 40) ، وشرح شواهد الإيضاح (صـ 336، 626) ، وشرح المفصل (3/ 89، 7/ 7) ، وتخليص الشواهد (صـ 474 - 476) ،

وبلا نسبة فى: الخصائص (2/ 194) ، ورصف المبانى (صـ 19، 332) ، والجنى الدانى (صـ 150) ، والهمع (1/ 513) ، والخزانة (7/ 446، 11/ 373)

ديافىّ نسبة إلى دياف وهى قرية بالشام، وحوران قرية بالشام - أيضًا. السليط: الزيت، أو دهن السمسم

والشاهد فيه قوله: (يعصرن أقاربه) حيث ألحق النون بالفعل (يعصرن) ، والفاعل اسم ظاهر، وذلك على لغة (أكلونى البراغيث) .

(7) البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبى الصلت في ديوانه (صـ 48) ، والتصريح (1/ 276) .

وبلا نسبة فى: شرح المفصل (3/ 87، 7/ 7) ، وأوضح المسالك (2/ 100) ، ومغنى اللبيب (2/ 421) ، والمقاصد النحوية (2/ 460) ، والهمع (1/ 513) ، والأشمونى (2/ 67) . ... =

=والشاهد فيه قوله: (يلوموننى - أهلى) حيث ألحق الفعل واو الجماعة مع إسناده إلى الفاعل الظاهر