[قوله] [1] ويحذف من العلم موصوفًا بـ (ابن) مضاف إلى علم [آخر] [2]

لا يخلو التنوين إما أن يلاقى متحركًا أو ساكنًا، إن لاقى متحركًا بقى ساكنًا، وإن لاقى ساكنًا، فإمَّا أن يكون في علم مكبر موصوف بـ (ابن) مضاف إلى علم مكبر أو لا، إن كان وجب حذف التنوين، ولا يثبت إلا في ضرورة نحو:

جَارِيَةٌ مِنْ قَيْسٍ ابْنِ ثَعْلَبَهْ [3]

وقد خرجه ابن جنى [4] على البدل

ولابد من اعتبار هذا الشرط، فيكون في علم، وسواء كان العلم صريحًا، أو كناية نحو: (فلان بن فلان) ، و (فعل [بن] [5] فعل) فى (زيد بن عمرو) ، وكذا: (طامر بن طامر) و (ضُلُّ بن ضُلّ) [6] ؛ لأنه يعبر به عما لا يعرف مع إجرائه مجرى العلم، احتراز من أن يكون في نكرة فيجب تنوينه.

وقد ألحق الكوفيون [7] بالعلم الاسم الموصوف بـ (ابن) مضاف إلى مثله نحو: (شريف بن شريف) و (سيد بن سيد) و (ضُلُّ بن ضُلَّ) ، وأنشدوا:

تناولها كلبُ ابنُ كَلْبٍ فَأَصْبَحَتْ ترامَى بها الأطوادُ لهفًا على لَهْفِ [8]

(1) ما بين المعقوفين مكانه بياض في الأصل.

(2) ما بين المعقوفين زيادة من الكافية (صـ 240) .

(3) الرجز للأغلب العجلى في ديوانه (صـ 148) ، والكتاب (3/ 506) ، وشرح المفصل (2/ 6) ، والخزانة (2/ 236) .

وبلا نسبة فى: الخصائص (2/ 491) ، وضرائر ابن عصفور (صـ 19) ، والتصريح (2/ 170) ، والهمع (2/ 42)

والشاهد فيه تنوين (قيس) ضرورة.

(4) ينظر: الخصائص (2/ 491) .

(5) ما بين المعقوفين استدركه فوق السطر.

(6) "فلان ضُلُّ بن ضُلُّ أى: منهمك في الضلال، وقيل: هو الذى لا يُعرف ولا يُعرف أبوه، وقيل: هو الذى لا خير فيه .."

(7) ينظر: الارتشاف (4/ 2188) ، والنجم الثاقب (2/ 1236) ، والهمع (2/ 42) ، وينظر (صـ ... ) من التحقيق.

(8) البيت من الطويل، وهو للكميت في التذييل (جـ5 2/ 509) (رسالة دكتوراة) ، والمساعد (2/ 497، 498) ، والهمع (2/ 42) ويروى عجزه هكذا: بكف لئيم الوالدين يقودها

والشاهد فيه حذف التنوين من الاسم الموصوف بـ (ابن) فى غير النداء في قوله: (تناولها كلب بن كلب)