يَحْسَبُهُ الجاهِلُ مَا لَمْ يَعْلَمَا شَيْخًا عَلَى كُرْسِيَّه مُعَمَّما [1]

شبه (لم) بـ (لا) الناهية في النفى والجزم، وأبعد منه النفى بـ (ما) نحو:

ومن عِضَةٍ ما يَنْبُتَنَّ شَكِيرُهَا [2]

الرابع: التقليل نحو: (ربما يقولنَّ ذلك) ، ومنه:

رُبَّما أَوْفَيْتُ في عَلَمٍ ترَفَعنْ ثوبى شمالاتُ [3]

(1) من الرجز، وهو للعجاج في ديوانه (2/ 331) ، ولأبى حيَّان الفقعسى فى: المقاصد النحوية (4/ 329) ، التصريح (2/ 205) ، وللدبيرى في شرح أبيات سيبويه (2/ 183) ، ولأحدهم، أو لمساور العبسى، أو لعبد بنى عبس فى: المقاصد (4/ 80) ، والخزانة (11/ 409 - 411) .

وبلا نسبة فى: الكتاب (3/ 516) ، والإنصاف (1/ 409) ، وشرح المفصل (9/ 42) ، والمقرب ومعه المثل (صـ 464) ، وشرح الكافية للرضى (4/ 528) ، ورصف المبانى (صـ 33) ، والهمع (2/ 512)

والشاهد فيه قوله: (لم يعلما) حيث أكد المضارع المنفى بـ (لم) بنون التوكيد الخفيفة المقلوبة ألفًا، وهذا قليل.

(2) عجز بيت من الطويل، وصدره:

إذا مات منهم مَيَّتٌ سَرَقَ ابْنُهُ ...

وهو بلا نسبة فى: الكتاب (3/ 517) ، والتبصرة والتذكرة (1/ 431) ، والمقرب ومعه المثل (صـ 464) ، وشرح الكافية للرضى (4/ 527) ، والارتشاف (2/ 659) ، وأوضح المسالك (4/ 103) ، والتصريح (2/ 205) ، وفى البيت روايات أخر ينظر: الخزانة (4/ 22، 23) .

العضة: الشجرة. ... شكيرها: شوكها.

والشاهد فيه قوله: (ما ينَبتنّ) حيث أكد المضارع المنفى بـ (ما) ، وهذا قليل

(3) البيت من المديد، وهو لجذيمة الأبرش فى: الكتاب (3/ 518) ، والأزهية (صـ 94، 265) ، وشرح شواهد الإيضاح (صـ 219) ، والتصريح (2/ 22) ، والخزانة (11/ 404)

وبلا نسبة فى: المقتضب (3/ 15) ، وشرح المفصل (9/ 40) ، والمقرب (صـ 465) ، وشرح الكافية للرضى (4/ 527) ، والارتشاف (2/ 658) ، والهمع (2/ 513) .

أوفى: أشرف أو نزل، العلم: الجبل، الشمالات جمع الشمال، وهى ريح الشمال

والشاهد فيه قوله: (رُبَّما .. ترفعنْ) حيث أكد المضارع بالنون الخفيفة بعد التقليل، وهذا قليل