والنهى: (لا تقومن) ، والاستفهام، ولا فرق بين أن يكون عن الفعل نحو: (هل تضربّن؟) و (أتضربن؟) ، أو عن الفاعل نحو: (أزيدٌ يقومنّ؟) .

وزعم بعضهم [1] أن شرطه أن يكون عن الفعل، وقيل: هو باطل بما أنشد سيبويه:

فَأَقْبِلْ عَلَى رَهْطِى وَرَهْطِكَ نَبْتَحِثْ مَسَا عِينَا حتى ترَىَ كَيْفَ نفعلا؟ [2]

وفيه نظر، وأنشد - أيضًا:

أَلا لَيْتَ شِعْرِى ما يَقُولَنْ فَوَارِسٌ [3]

وتدخل بعد (أم) ، قال:

يا أيها القلب هل تنهاك موعظة أم يحدثن لك طول الدهر نسيانا [4]

والتمنى نحو:

فَلَيْتَكِ يَوْمَ المُلْتَقَى تَرَيِنَّنِى لِكَىْ تَعْلَمِى أَنَّى امُرؤٌ بكِ هَائِمُ [5]

(1) كابن الطراوة كما جاء فى: الارتشاف (2/ 655) ، والهمع (2/ 511)

(2) البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدى فى: شرح أبيات سيبويه (2/ 173) وليس في ديوانه،

وبلا نسبة فى: الكتاب (3/ 513) وشرح الكافية للرضى (4/ 524) ، والمقاصد النحوية (4/ 325) ، والهمع (2/ 511)

الرهط: القوم، نبتحث: نفتش، والمساعى: جمع مسعى ومسعاة، وهى المكرُمة

والشاهد فيه قوله: (كيف نفعلا؟) حيث أكد المضارع بالنون الخفيفة لوقوعه بعد الاستفهام، وقلبت النون ألفًا.

(3) صدر بيت من الطويل، وعجزه:

إذا جَاوَبَ الهامَ المصَيَّح ها متى

وهو لقراد بن غوية في شرح ديوان الحماسة للمرزوقى (صـ 1005)

وبلا نسبة فى: الارتشاف (2/ 654) ، والهمع (2/ 511)

الهامة: الطائر، المصيَّح: كثير الصياح.

والشاهد فيه قوله: (ما يقولنْ) حيث أكد المضارع بالنون الخفيفة، بعد (ما) الاستفهامية

(4) البيت من البسيط وهو لسوار بن المضرب فى: شرح ديوان الحماسة للمرزوقى (3/ 1361) ، والتذييل (6/ 251) (رسالة دكتوراة) ، ويروى (أو) مكان (أم)

والشاهد فيه قوله: (أم يحدثنّ) حيث دخلت نون التوكيد بعد (أم) .

(5) البيت من الطويل، وهو بلا نسبة فى: أوضح المسالك (4/ 100) ، والمقاصد النحوية (4/ 323) ، والتصريح (2/ 204) ، والهمع (2/ 510) ، والأشمونى (3/ 316)

والشاهد فيه قوله: (تريننى) حيث أكد المضارع الواقع بعد التمنى، وهذا جائز