وهو كثير.

الثالثة: هل يجوز صرف غير المنصرف في سعة الكلام؟

الأكثر على منعه، إلا في التناسب كما مرَّ، ومنهم من أجاز، وروى عن ثعلب [1] ، وحكاه الأخفش [2] لغة لبعض العرب.

وروى عن الكسائى [3] أن العرب تصرف جميع ما لا ينصرف إلا أن يكون (أفعل منك) ، وقيل [4] : يجوز صرف الجمع المتناهى فحسب؛ لأنه قد يجمع جمع السلامة نحو:

(صواحبات يوسف) [5] ، و [قوله] [6] :

.نواكسى الأبصار [7]

(1) ينظر رأى ثعلب فى: الارتشاف (2/ 891) ، وأوضح المسالك (4/ 137) ، والمساعد (3/ 44) ، والتصريح (2/ 228) .

(2) ينظر رأيه في شرح الكافية للرضى (1/ 92) .

(3) ينظر رأيه فى: شرح الكافية للرضى (1/ 92) .

(4) جاء في الارتشاف (2/ 891) :"وأما الجمع المتناهى فقال الأخفش: بعض العرب تصرفه .."وينظر: المساعد (3/ 44) .

(5) هذا جزء من حديث للرسول - صلى الله عليه وسلم -، أخرجه بهذه الرواية الإمام أحمد في مسنده (4/ 412) عن أبى موسى - رضي الله عنه -"، وأخرجه النسائى في كتاب الإمامة، (الاتمام بالإمام يصلى قاعدًا) عن عائشة رضى الله عنها برواية"إنكن لأنتن صواحبات يوسف"سنن النسائى (2/ 99، 100) (ط دار الحديث 1417 - 1997) ."

(6) ما بين المعقوفين زيادة يقتضيها السياق.

(7) جزء من عجز بيت من الكامل، وهو بتمامه:

وإذا الرجال رأوا يزيد رأيتهم ... خضع الرقاب نواكسى الأبصار ... =

= وهو للفرزدق في ديوانه (1/ 304) ، والكتاب (3/ 633) ، والمقتضب (1/ 259) وشرح أبيات سيبويه (2/ 242) وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى (1/ 39) وشرح المفصل (5/ 56) ، والتصريح (2/ 313) ، والخزانة (1/ 206) .

وبلا نسبة فى: شرح الكافية للرضى (1/ 126) .

والشاهد فيه: جمعه (فاعل) المذكر العاقل على (فواعل) ثم جمع هذا الجمع جمع مذكر سالم، وهذا في قوله (نواكسى) فهو جمع (نواكس) وهذه جمع (ناكس) .