واعلم أن معرفة الأعجمى من اللغة، والاعتماد فيها على السماع، وقد صنف أبو منصور الجواليقى [1] فى ذلك كتابًا [2] ، ثم هاهنا وجوه [3] مقربة إن فات الضبط:

الأول: أن يجتمع الصاد والجيم نحو (صولجان) ، و (الجص) .

الثانى: أن يجتمع القاف والجيم [4] ، قال الجوهرى [5] : هما لا يجتمعان في عربية إلا أن تكون حكاية صوت نحو: (الجق) .

الثالث: أن يعقب الزاى الدال نحو: (مهندز) ، وهو المهندس قلبوا الزاى سينًا [6] .

الرابع: أن يعقب الراء النون من أول الكلمة كـ (نرجس) [7] ، وقد يتبعها في آخر الكلمة العربية نحو (دَنر) ، و (مُدَنَّرِ) [8] .

الخامس: أن يخرج عن الأبنية العربية نحو: (إبريسم) [9]

السادس: أن يكون خماسيًا عاريًا من حروف الذلاقة [10] ، أو رباعيًا إلا أن يكون فيه سين نحو: (عسجد) ، وهو قليل، ويجمع حروف الذلاقة (مُرْبِنَفْل) .

قوله: شرطه [11] علمية في العجمية

أو تحرك الأوسط

(1) هو: موهوب بن أحمد بن محمد بن الحسن بن الخضر أبو منصور الجواليقى صنف، شرح أدب الكاتب، وما عرب من كلام العجم توفى سنة (539 هـ) ، وقيل (465 هـ) .

تنظر ترجمته فى: معجم الأدباء (19/ 205 - 207) ، والبغية (2/ 308) .

(2) هو كتاب المعرب للجواليقى، وهو مطبوع.

(3) تنظر هذه الوجوه فى: سر صناعة الإعراب (1/ 64) ، وشرح المفصل (1/ 66) ، وشرح الكافية لابن القواس (1/ 126) ، وشرح ألفية ابن معط (1/ 462) ، والفاخر (1/ 120، 121) ، والارتشا ف (2/ 875، 876) والنجم الثاقب (1/ 143) والمزهر (1/ 270) والهمع (1/ 110، 111) ، والأشمونى (3/ 378) .

(4) ينظر: المعرب (صـ 11) .

(5) قول الجوهرى في المزهر (1/ 271) ، وهو للجواليقى أيضًا في المعرب (صـ 261)

(6) ينظر: المعرب (صـ 11) .

(7) ينظر: المعرب (صـ 11) .

(8) قال الجواليقى في المعرب (صـ 139) :"قالوا رجل مُدَنَّر كثير الدنانير، وبرذون مدنر أشهب مستدير النقش ببياض وسواد .."ا. هـ.

(9) ينظر: المعرب (صـ 8) .

(10) ينظر: المعرب (صـ 12) .

(11) فى الكافية (صـ 64) كما في المتن.