الرابع: وهو تأخر المفسر لفظًا ورتبة نحو: (ضرب غلامهُ زيدًا) الأكثر [1] على منعه، وأجازه ابن جنى [2] ، وروى عن الأخفش [3] محتجًا بقوله:

جَزَى رَبُّهُ عَنَّى عَدِىَّ بنَ حَاتِم [4]

وقوله: ... لَمَّا عَصَى أَصْحَابُهُ مُصْعَبًَا [5]

ولأنه قد جاز في التنازع -كما سيأتى- فكذا هنا، ولعلنا نتعرض لذلك في المضمر إن شاء الله تعالى.

(1) ينظر: التخمير (1/ 234) ، والايضاح للمصنف (1/ 160) ، وشرح التسهيل (1/ 161، 2/ 135) ، وشرح الكافية للأصبهانى (1/ 130) ، والمغنى لابن هشام (2/ 566) ، وتخليص الشواهد (ص488)

(2) ينظر: الخصائص (1/ 294) ، وسبق إلى هذا: أبو عبد الله الطوال من الكوفيين كما جاء فى: الارتشاف (2/ 943) ، والمغنى لابن هشام (2/ 566) ، والمساعد (1/ 113)

(3) ينظر رأيه فى: المغنى لابن فلاح (2/ 183) ، وشرح الكافية للرضى (1/ 163) ، والارتشاف (2/ 943) ومغنى اللبيب (2/ 566) ، وأوضح المسالك (2/ 125) ، والمساعد (1/ 112) ، والتصريح (1/ 283) واختاره ابن مالك فى: شرح التسهيل (1/ 161، 162، 2/ 135،136) ، وشرح الكافية الشافية (2/ 585) ، وابن فلاح في المغنى (2/ 184) ، والرضى في شرح الكافية (1/ 165) .

(4) صدر بيت من الطويل، وعجزه: جزاءَ الكلابِ العَاويات وقد فعل

وهو للنابغة الذبيانى في ديوانه (ص191) ، والخصائص (1/ 294) وله أولًا بى الأسود الدؤلى في الخزانة (1/ 277، 278، 281، 287) وللنابغة أو لعبد الله بن همارق أو لأبى الأسود في التصريح (1/ 283) ، والمقاصد النحوية (2/ 487) ، ولأبى الأسود في تخليص الشواهد (ص49) وبلا نسبة فى: شرح الكافية للرضى (1/ 164) ، وأوضح المسالك (2/ 125) ، وشرح الشذور (ص168) ، والهمع (1/ 221) ، والأشمونى (2/ 84)

والشاهد فيه عود الضمير في الفاعل (ربُّه) إلى المفعول (عدى) وهو تأخر لفظًا ورتبة، وهو جائز عند ابن جنى والأخفش ومن وافقهم. وممنوع عند الجمهور.

(5) صدر بيت من السريع، وعجزه: ... أدَّى إليه الكيل صاعًا بصاعْ

وهو للسفاح بن بكير في الخزانة (1/ 289، 290، 6/ 97) وبلا نسبة فى: شرح الجمل لابن عصفور (2/ 14) ، والمغنى لابن فلاح (2/ 183) وشرح الكافية للرضى (1/ 164) .

والشاهد فيه عود الضمير في الفاعل"أصحابه"على المفعول"مصعبا"وهو متأخر لفظًا ورتبة، وهو جائز على رأى ابن جنى والأخفش

وقال ابن عصفور في شرح الجمل (2/ 15) :"والرواية الصحيحة عند أهل البصرة:"

لما عصى المصُعبَ أصحابُه:: وينظر المغنى لابن فلاح (2/ 183)