سيما مع التنكير الذى هو أصل الخبر، ويجوز نصب هذا الزمان المنكر، ويجوز جره بفى نحو: (الصوم يومًا) ، و (الصوم في يوم) خلافًا للكوفيين [1] فإنهم لا يجيزون جره بفى؛ لأن (فى) عندهم للتبعيض [2] ، وقد فرضناه مستغرقًا.

وإن كان الظرف معرفًا لم يكن الرفع غالبًا كما في النكرة، وهو جائز [3] ، وكذا النصب والجر بفى خلافًا للكوفيين في الجر بـ (فى) نحو: (الصوم يوم الجمعة) ، و (فى يوم الجمعة) .

وأما إذا كان الظرف غير مستغرق [لأكثره] [4] ، فالأغلب النصب أو جره بفى سواء كان معرفة أو نكرة باتفاق من الفريقين [5] نحو: (الخروج يومًا أو في يوم)

فأما قوله تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ .. } [6] فمتأول: على أنه أريد الاستغراق على وجه مجازى، وهو تعظيم أمر الحج، ودعاء الناس إلى الاستعداد له، حتى كأنه

مستغرق للأشهر الثلاثة [7]

وقيل [8] : تقديره: (أشهر الحج أشهر معلومات) ، وما تقدم كلام في المصدر إذا أخبرت عنه.

(1) ينظر: شرح التسهيل (1/ 320) ، وشرح الكافية للرضى (1/ 220) والتذييل (4/ 62) ، والهمع (1/ 323) .

(2) ينظر: شرح الكافية للرضى (1/ 220) .

(3) قال الرضى في شرح الكافية (1/ 220) :"وإن كان الزمان معرفة نحو: الصوم يوم الجمعة لم يكن الرفع غالبًا كما في الأول عند البصريين، وأوجب الكوفيون النصب كما أوجبوه في المنكر للعلة المذكورة"، وينظر: التذييل (4/ 62) ، والهمع (1/ 323) .

(4) (لأكثره) وفى الأصل (ولا أكثره) وهو تحريف.

(5) قال الرضى في شرحه (1/ 220) :"فإن وقع الفعل لا في أكثر الزمان، سواء كان الزمان معرفًا أو منكرًا فالأغلب نصبه أو جره بـ"فى"اتفاقًا بين الفريقين، نحو"الخروج يومًا"أو"فى يوم "، والسير الجمعة"أو"فى يوم الجمعة "، وينظر: الهمع (1/ 323) .

(6) البقرة: (197) .

(7) هذا معنى كلام الرضى في شرحه (1/ 220) ، حيث قال:"فإما قوله تعالى: (الحج أشهر معلومات) فلتأكيد أمر الحج، ودعاء الناس إلى الاستعداد له، حتى كأن أفعال الحد مستغرقة لجميع الأشهر الثلاثة"ا. هـ.

(8) من القائلين بهذا العكبرى في الإملاء (1/ 86) حيث قال:"قوله تعالى: (الحج) مبتدأ و (أشهر) الخبر، والتقدير: (الحج حج أشهر) ، وقيل: جعل الأشهر الحج على السعة، ويجوز أن يكون التقدير: (أشهر الحج أشهر) ، وعلى كلا الوجهين لابد من حذف مضاف"ا. هـ. ... =

= وممن قال به - أيضًا - ابن فلاح في المغنى (2/ 346) حيث قال:"وأما قوله تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ .. } فعلى حذف المضاف إمَّا من الأول أو الثانى، أى: أشهر الحج، أو الحج حج أشهر"ا. هـ.