وإسعادًا في الأوامر وإسعادًا في النواهى، وحنانًا في الدنيا وحنانًا في الآخرة , وهذًّا مِنَّا وهذًّا مِنْهم، ومداولة مِنَّى ومداولة مِنها.

وقال بعضهم [1] : ليست بحقيقية، وإنما يراد بها التكثير أي: إجابة بعد إجابة، وكذا سائرها كقوله تعالى: {ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ .. } [2] المراد: كرَّات بدليل: .. يَنقَلِبْ

إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ، وذلك لا يكون من كرتين قاله السيرافى [3] / ... 41 /أ

واختلف - أيضًا - في الكاف: فالأكثر [4] أنها اسم مضاف إليها بدليل سقوط النون، وزعم الأعلم [5] أنها كاف الخطاب كالتى فى (ذلك) ، وحذفت معها النون تشبيها بالإضافة؛ لأنها لو كانت مضافة لأفادت معنى التشبيه كما تقول: (ضربت ضرب الأمير) ، و (شربت شرب الإبل) ، والمعنى على خلاف ذلك , وقد التزم بعضهم التشبيه فيها.

ويبطل قول الأعلم إضافتها إلى الظاهر [6] نحو:

(1) هذا رأى الجمهور ينظر: الكتاب (1/ 348 - 351) ، والمقتضب (3/ 223) ، وشرح المفصل (1/ 118) ، وشرح المقدمة الجزولية (3/ 1093) ، وشرح الجمل لابن عصفور (2/ 415) ، وشرح الكافية للرضى (1/ 294) وشرح ألفية ابن معط (1/ 532، 533) ، والإقليد (1/ 380، 381) ، والارتشاف (3/ 1365) ، والتصريح (2/ 36) ، والهمع (2/ 83) والأشمونى (2/ 379) ،

وقال بهذا القول المصنف في إيضاحه (1/ 234) ، وابن هشام في أوضحه (3/ 116) .

(2) الملك: (4) .

(3) حيث قال في شرح الكتاب (5/ 122، 123) :"اعلم أن التثنية في هذا الباب الغرض فيها التكثير، وأنه شئ يعود مرة بعد أخرى، ولا يراد بها اثنان فقط من المعنى الذى يذكر ...".

(4) جاء في الارتشاف (3/ 1365) :"الكاف في لبيك وسعديك وحنانيك الواقع موقع الفعل الذى هو خبر في موضع المفعول، وفى دواليك وهذا ذيك وحنانيك إذا وقعت موقع الطلب في موضع الفاعل"ا. هـ.

وينظر: أوضح المسالك (3/ 121) ، والتصريح (2/ 37، 38) ، والهمع (2/ 85) .

(5) ينظر رأى الأعلم فى: شرح الجمل لابن عصفور (2/ 415) ، والارتشاف (3/ 1365) ، وأوضح المسالك (3/ 121) ، والتصريح (2/ 37) ، والهمع (2/ 85) ، والأشمونى (2/ 381) ، والخزانة (2/ 99) .

(6) ردَّ ابن هشام قول الأعلم بثلاث علل: الأولى: إضافته إلى ضمير الغيبة، والاسم الظاهر في قولهم: (حنانيه) و (لبى زيد) ، فتعين أن تكون الكاف فى"لبيك"وأخواته اسمًا؛ لقيام الاسم مقامها؛ لأن = = الاسم إنما يقوم مقامه مثله، الثانية: أنهم يحذفون النون لأجل الكاف، ولم يحذفوها فى"ذانك"، وفى ذلك دليل على أنها اسم مضاف إليه , الثالثة: أن الكاف الحرفية لا تلحق الأسماء التى لا تشبه الحرف، و"لبيك"وأخواته لاتشبه الحرف , فلذلك لا تلحقها الكاف الحرفية.

ينظر: أوضح المسالك (3/ 121) ، والتصريح (2/ 38) ، والهمع (2/ 85) .