الثالث: الموصوف والصفة أما إن كان الموصوف نكرة فثلاثة مذاهب:
الأول: أنه يطول بها مطلقًا [1] سواء كانت جملة أم مفردًا، وسواء ذكر الموصوف نحو: (يا رجلًا كريمًا) أو حذف نحو:
فياَ رَاكبًا إمّا عَرَضْتَ فَبَلِّغَنْ [2]
إذ تقديره: (يا رجلًا راكبًا) , وروى هذا عن الكوفيون [3] ، وروى عن الكسائى [4] تجويز الوجهين الرفع والنصب.
الثانى: يشترط أن تكون الصفة جملة أو جارًا ومجرورًا [5] ، ومنه عندهم:
أيا شاعرًا لا شَاعِرَ اليومَ مِثْلَهُ [6] ...
(1) قال ابن عصفور في شرح الجمل (2/ 82) :"وزعم بعض النحويين أن النكرة قد تطول بصفتها، وذلك باطل، لأنه لو كان الأمر كذلك للزم أن لا تبنى المعرفة إذا وصفت"ا. هـ.
(2) صدر بيت من الطويل، وعجزه: نداماىَ من نجرانَ أنْ لا تَلاقِياَ
وهو لعبد يغوث في: الكتاب (2/ 200) ، وشرح الجمل لابن خروف (2/ 685) ، وشرح المفصل (1/ 128) ، وشرح التسهيل (3/ 397) ، والفاخر (2/ 515) ،
وبلا نسبة في المقتضب (4/ 204) ، والأصول (1/ 369) ، وشرح الجمل لابن عصفور (2/ 84) وشرح الكافية للرضى (1/ 324) ، وشرح الألفية لابن الناظم (صـ 567، 568) ، وأوضح المسالك (4/ 18) وشرح القطر (صـ 221) ، والنجم الثاقب (1/ 318)
عرضت: أتيت العروض وهى مكة والمدينة وما حولهما، نجران: مدينة بالحجاز، نداماى: جمع ندمان، والنديم هو الجليس إلى شرب الخمر.
والشاهد فيه قوله: (أيا راكبًا) حيث نصب المنادى لكونه وصفًا لموصوف محذوف
(3) قال ابن السرَّاج في أصوله (1/ 369) : ويجيز البصريون: يا رحلًا، ولا يجيز الكوفيون ذاك إلا فيما كان نعتا نحو قوله: فيا راكبا .... (البيت) "ا. هـ."
(4) ممن رواه عنه: ابن الحاجب في إيضاحه (1/ 258) ، وابن مالك في شرح التسهيل (3/ 393) ، والرضى في شرح الكافية (1/ 324) ، وأبو حيان الارتشاف (4/ 2184) ، وابن عقيل في المساعد (2/ 492) ، والسيوطى في الهمع (2/ 30) .
(5) ممن قال بهذا الرضى في شرح الكافية (1/ 321) .
(6) صدر بيت من الطويل، وعجزه: جَريرٌ وَلكنْ في كُليْب تَواضُعُ
وهو للصلتان العبدى في: الكتاب (2/ 236، 237) ، وشرح أبيات سيبويه (1/ 459) ، وشرح الجمل لابن عصفور (2/ 86) ، والخزانة (2/ 174)
وبلا نسبة في: المقتضب (4/ 215) ، وتوجيه اللمع (صـ 320) ، والإيضاح لابن الحاجب (1/ 258) ، وشرح الكافية للرضى (1/ 321) والنجم الثاقب (1/ 316) ويروى: (جريرًا) مكان (جريرٌ) =
= والشاهد فيه قوله: (أيا شاعرًا) حيث نصب قوله"شاعرًا"على أنه منادى شبيه بالمضاف؛ لأنه موصوف بالجملة التى تليه وهى:"لا شاعر اليوم مثله".