وقوله:

أَدَارًا بِحُزْوَى هِجْتِ لِلْعَيْنِ عَبْرةً [1] ...

وقوله:

أَلاَ يَا نَخْلَةً مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ [2]

(1) صدر بيت من الطويل وعجزه: فَمَاءُ الهَوَى يَرْفَضُّ أو يَتَرَقْرَقُ

وهو لذى الرمة في ديوانه (صـ 456) ، والكتاب (2/ 199) ، وشرح أبيات سيبويه (1/ 410) ، وشرح الجمل لابن خروف (2/ 690) ، وشرح التسهيل (3/ 397) ، والمقاصد النحوية (4/ 236، 579) والتصريح (2/ 380) ، والخزانة (2/ 190، 191) ، وشرح أبيات المغنى (7/ 80) ،

وبلا نسبة في: المقتضب (4/ 203) ، وشرح المفصل (4/ 86) ، وشرح الجمل لابن عصفور (2/ 83، 85) ، وشرح الكافية للرضى (1/ 322) ، وشرحها لابن القواس (1/ 191) ، والفاخر (2/ 519) ، والارتشاف (4/ 2185) ؛ وأوضح المسالك (4/ 388) ، والنجم الثاقب (1/ 317) .

حزوى: اسم موضع، هجت: حركت، العبرة: الدمعة، يرفض: يسيل متناثرًا، يترقرق: يظهر في العين دون أن ينحدر

والشاهد فيه: قوله"أدارًا"، حيث نصب النكرة المقصودة بالنداء لوصفها بالمجرور.

(2) صدر بيت من الوافر، وعجزه: ... عَلَيك ورحمهُ اللهِ السَّلامُ

وهو للأحوص في ديوانه (صـ 190) ، وشرح الجمل لابن خروف (2/ 688) ،

وبلا نسبة في: الأصول (1/ 326، 2/ 226) ، والخصائص (2/ 386) ، وما يجوز للشاعر في الضرورة (صـ 266) ، وشرح الجمل لابن عصفور (2/ 84) ، وشرح الكافية للرضى (1/ 216، 323) وشرحها لابن القواس (1/ 162) ، والارتشاف (4/ 2184) ، ومغنى اللبيب (2/ 412، 760) والمساعد (2/ 493) , والنجم الثاقب (1/ 317) , والتصريح (1/ 344) .

ذات عرق: اسم مكان بالحجاز، وهو أحد مواقيت الحج المكانية.

والشاهد فيه قوله: (يا نخلةً) حيث نصب النكرة الموصوفة بالجار والمجرور على النداء.

وفيه شاهد آخر في قوله: (عليك ورحمة الله السلام) حيث عطفت الواو المقدم على متبوعه، وهو جائز بشرط الضرورة , وعدم التقديم على العامل.