قوله: والعلم

احترازًا من غير العلم، فلا يجوز فيه إلا الضم، وذهب الكوفيون [1] إلى جوازه في نحو: (يا سيد [2] ابن سيد [3] و(يا فاضل ابن [4] فاضل) ، مما كان بعد (ابن) مثل الذى قبله.

الموصوف بـ (ابن) احترازًا من أن يقع (ابن) غير صفة بل خبرًا [لمبتدأ محذوف أى: يا زيد أنت ابن عمرٍ] [5] ، أو بدلًا، أو من [6] الموصوف بغير (ابن) ، فإنه لا يجوز فيه إلا الفتح. وذهب الكوفيون [7] إلى جوازه إذا كانت الصفة مفردة، ومنه عندهم:

.يا عمر الجوادا [8]

وقد تقدم تأويله [9]

قوله: مُضَافًا إِلَى عَلَمٍ

أىّ علمٍ كان أبًا أم أمًّا نحو: (يا زيد بن هند) ، و (يا زيد بن عمر) .

وزعم بعضهم [10] أن من حقه أن يكون مذكرًا؛ لأنها لم تكثر النسبة إلى المؤنث إلا (عمرو بن هند) [11] الملك فيعامل معاملة (زيد بن عمر) .

(1) ينظر: الارتشاف (4/ 2188) ، والهمع (2/ 42)

ووافقهم ابن مالك في شرح التسهيل (3/ 394) حيث قال:"ويجرى مجرى: (يا زيد بن عمرو) في جواز فتح المنعوت: (يا فلان ابن فلان) ، و (يا ضل ابن ضل) ، و (يا فاضل ابن فاضل) ، وما أشبهه من المدح أن يتبع بالفتح، فإن أدخلت الألف واللام في الثانى جاز الوجهان .."ا. هـ. ونسبه الرضى في شرح الكافية (1/ 337) إلى بعض البصريين.

(2) (2،4) (ابن) وفى الأصل (بن) ، والصواب ما أثبت؛ لأنه لم يقع بين علمين.

(3) (سيد) مكررة في الأصل.

(5) ما بين المعقوفين سقط من الأصل واستدركه على الحاشية.

(6) أى: أو احترازا من الموصوف بغير (ابن) .

(7) ينظر: شرح التسهيل (3/ 394) ، وشرح الكافية للرضى (1/ 337) ، وأوضح المسالك (4/ 23) ، والهمع (2/ 41) .

(8) سبق تخريجه (صـ ... ) .

(9) ينظر (صـ ... ) .

(10) منهم أبو حيَّان حيث قال في الارتشاف (4/ 2189) :"واشتراط التذكير فيهما صحيح"

وينظر: الهمع (2/ 42) .

(11) هو: عمرو بن المنذر اللخمى، عُرِف بنسبته إلى أمه هند، عمة امرئ القيس الشاعر، لُقَّب بالمحرق الثانى؛ لإحراقه بعض بنى تميم في جناية واحد منهم اسمه سويد الدارمى قتل ابنًا أو أخًا صغيرًا لعمرو، كان شديد البأس، كثير الفتك، هابته العرب، وأطاعته القبائل توفى نحو (45 ق. هـ) . ... =

= ... تنظر ترجمته في: الأعلام (5/ 86) .