الكسر قرأ حمزة [1] : { .. وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ .. } [2] ، وقيل [3] : لحن، وقيل: تأويله ... (بمصر خيىّ) على أن ياء النسب دخلت للمبالغة كما تقول: (أحمرىّ) ، ثم أضيفت إلى الياء، ثم حذفت الياء، وبقيت الكسرة.

وقيل [4] : هى لغة حكاها الفراء [5] وقطرب [6] ، ومنها:

قَلَ لَهَا هَلْ لَكِ يَا تَافِىَّ قَالَتْ لَهُ: مَا أَنْتَ بِالمَرْضِىّ [7]

(1) هو: حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل أبو عمارة التيمى الكوفى، أحد القراء السبعة ولد سنة (80هـ) وتوفى سنة (156هـ) ، أخذ عن سليمان الأعمش وغيره.

تنظر ترجمته فى: غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزرى (1/ 261)

(2) إبراهيم: (22) ، والقراءة فى: إعراب القراءات السبع وعللها لابن خالويه (1/ 335، 336) ، والتذكرة في القراءات (صـ 321) ، والإقناع (صـ 415) ، وحجة القراءات (صـ 377) .

(3) نسبه ابن خالويه فى: إعراب القراءات السبع وعللها (1/ 335) إلى أكثر النحويين حيث قال:"أما حمزة فإن أكثر النحويين يُلحَّنُونه، وليس لاحنًا عندنا، لأن الياء حركتها حركة بناء لا حركة إعراب، والعرب تكسر لا لتقاء الساكنين كما تفتح ..."

وممن قال: إنها لحن الفراء حيث قال في معانيه (2/ 75) :"وقد خفض الياء في قوله: { .. بِمُصْرِخِيَّ .. } الأعمش ويحيي بن وثاب جميعًا، حدثنى القاسم بن معن عن الأعمش عن يحيي أنه خفض الياء، قال الفراء: ولعلها من وهم القراء طبقة يحيي، فإنه قل من سلم منهم من الوهم، ولعله ظن أن الباء فى (بمصرخيّ) خافضة للحرف كله، والياء من المتكلم خارجة عن ذلك .."ا. هـ

والأخفش حيث قال في معانيه (2/ 599) :"وبلغنا أن الأعمش قال: (بمصرخيَّ) فكسر، وهذه لحن لم نسمع بها من أحد من العرب، ولا أهل النحو"ا. هـ.

وجاء في الارتشاف (4/ 1849) :"وقد رد هذه القراءة على حمزة جعفر الصادق، وقال أخالفك فيه .... وقال الكسائى: كان نصير النحوى يحمل قراءة حمزة على اللحن، وكان أهل النحو يحسبونه من حمزة غلطًا"ا. هـ. وينظر: التصريح مع حاشية يس (2/ 60)

(4) قال الرضى في شرح الكافية (2/ 295) :"وجاء في لغة بنى يربوع فيها الكسر مع الياء قبلها ..."ا. هـ.

وينظر: أوضح المسالك (3/ 197) ، والتصريح (2/ 60) .

(5) ينظر: معانى القرآن (2/ 76) .

(6) ينظر: المحتسب (2/ 49) ، وشرح التسهيل (3/ 284) ، والفاخر (2/ 751) والتذييل جـ5 ... (1/ 188) رسالة، والتصريح (2/ 60)

(7) من الرجز، وهو بلا نسبة فى: معانى القرآن للفراء (2/ 76) ، وإعراب القراءات السبع وعللها ... (1/ 336) ، والمحتسب (2/ 49) ، والكشاف (2/ 551) ، وشرح التسهيل (3/ 284) ، وشرح العمدة (1/ 514) ، والفاخر (2/ 751) ، والمساعد (2/ 378) ، والنجم الثاقب (1/ 546) (ياتا فىَّ يريد) : (يا هذه فىّ)

والشاهد فيه قوله: (فىَّ، بالمرضىَّ) حيث كسر ياء المتكلم، على لغة بنى يربوع.