عبدِ اللَّهِ بنِ عُكَيمٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن تَعَلَّقَ عِلاقَةً وُكِلَ إلَيها" (١) .
١٩٦٤٠ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا هارونُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن شُعبَةَ، عن قَتادَةَ، عن واقِعِ بنِ سَحْبانَ، عن أُسَيْرِ بنِ جابِرٍ قال: قال عبدُ اللَّهِ: مَن تَعَلَّقَ شَيئًا وُكِلَ إلَيهِ (٢) .
١٩٦٤١ - قال: وحَدَّثَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ قال: سَمِعتُ الحَسَنَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن تَعَلَّقَ شَيئًا وُكِلَ إلَيه" (٣) .
١٩٦٤٢ - قال: وحَدَّثَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن شُعبَةَ، عن الحَجّاجِ، عن فُضَيلٍ، أن سعيدَ بنَ جُبَيرٍ كان يَكتُبُ لابنِه المَعَاذَةَ (٤) .
١٩٦٤٤ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى
(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٨٠٤) ، وأحمد (١٨٧٨١) عن وكيع به. والترمذي (٢٠٧٢) من طريق محمد بن أبي ليلى به. وقال الترمذى: حديث عبد اللَّه بن عكيم إنما نعرفه من حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد اللَّه بن عكيم لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكان في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: كتب إلينا رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٨٢١) عن وكيع عن شعبة به دون ذكر أسير بن جابر.
(٣) أخرجه ابن وهب (٦٧٤) عن جرير به.
(٤) المَعاذة: الرقية التي يُرقى الإنسان بها من جنون أو فزع. المخصص لابن سيده ٤/ ٢١.