عن عُمَرَ -رضي الله عنه-: الأسنانُ سَواءٌ (١) . ويُذكَرُ عن الحَسَنِ عن عُمَرَ -رضي الله عنه- قال: الأسنانُ سَواءٌ؛ الضِّرسُ والثَّنيَّةُ (٢) .
١٦٣٤٧ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصمُّ، أخبرَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّه قال: إنَّ السِّنَّ إذا اسوَدَّت تَمَّ عَقلُها. قال لِي مالكٌ: والأمرُ عِندَنا على ذَلِكَ (٣) .
١٦٣٤٨ - قال: وحَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ قال: وأخبَرَنِي مَخرَمَةُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ أبي يقولُ في السِّنِّ إذا أُصيبَت فاسوَدَّت بعدَ ذَلِكَ فسَقَطَت: فيها عَقلُها كُلُّه كامِلًا.
١٦٣٤٩ - قال: وحَدَّثَنا بَحرٌ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يَحيَى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سالِمٍ قال: ذُكِرَ لَنا أنَّه كان (٤) مَعَ سَيفِ عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- أمرُ العُقولِ: وفِي السِّنِّ إذا اسوَدَّت عَقلُها كامِلًا، وِإذا طُرِحَت بعدَ ذَلِكَ ففِي (٥)
(١) أخرجه عبد الرزاق (١٧٤٩٣، ١٧٧٤٨) من طريق جابر به.
(٢) ينظر المعرفة ٦/ ٢٢١.
(٣) مالك ٢/ ٨٦١. وأخرجه عبد الرزاق (١٧٥٢٤) ، وابن أبي شيبة (٢٧٤٦١) من طريق يحيى بن سعيد عن سعيد.
(٤) في حاشية الأصل: "كتاب".
(٥) في حاشية الأصل: "لعلها: فيها".