ورَواه قَيسُ بنُ سَعدٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ قال: فتَناوَلَنِى مِن خَلفِ ظَهرِه فجَعَلَنِى عن يَمينِهِ (٢) . وبِمَعناه رَواه ابنُ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ (٣) . وفيه كالدَّلالَةِ على مَنعِ المأمومِ مِنَ التَقَدُّمِ على الإمامِ، حَيثُ أدارَه مِن خَلفِه ولَم يُدِرْه مِن بَينِ يَدَيهِ (٤) .
٥٢٤١ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ قال: وقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أقيموا الصَّفَّ في الصَّلاةِ؛ فإِنَّ إقامَةَ الصَّفِّ مِن حُسنِ الصَّلاةِ" (٥) . رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ رافِعٍ، كِلاهُما عن عبدِ الرَّزّاقِ (٦) .
= من طريق عبد الملك به. وعند النسائي: ابن عبد الملك بدلًا من: عبد الملك.
(١) مسلم (٧٦٣/ عقب ١٩٣) .
(٢) أخرجه مسلم (٧٦٣/ ١٩٣) .
(٣) أخرجه مسلم (٧٦٣/ ١٩٢) .
(٤) قال الذهبي ٢/ ١٠٣٠: ما فيه دلالة على ذلك أبدًا، بل قد يقال: لم يُدِرْه من بين يديه لئلا يمر بين يديه فيأثم، وهو دال على الائتمام بمن لم ينو الإمامة.
(٥) المصنف في الصغرى (٥٢٤) ، وعبد الرزاق (٢٤٢٤) ، ومن طريقه أحمد (٨١٥٧) ، وابن حبان (٢١٧٧) .
(٦) البخاري (٧٢٢) ، ومسلم (٤٣٥/ ١٢٦) .