وفِى هذا -إن صَحَّ- دِلالَةٌ على جَوازِ الحَجلِ، وهو أن يَرفَعَ رِجلًا ويَقفِزَ على الأُخرَى مِنَ الفَرَحِ، فالرَّقصُ الَّذِى يَكونُ على مِثالِه يَكونُ مِثلَه فى الجَوازِ، واللَّهُ أعلَمُ.
٢١٠٧٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا سفيانُ، عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرَةَ، عن عمرِو بنِ الشَّريدِ، عن أبيه قال: أردَفَنِى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالَ: "هَل مَعَكَ مِن شِعرِ أُمَيَّةَ بنِ أبى الصَّلتِ شَئٌ؟ ". قال: قُلتُ: نَعَم. قالَ: "هِيهْ". قال: فأنشَدتُه بَيتًا فقالَ: "هِيهْ". قال: فأنشَدتُه حَتَّى بَلَغتُ مِائَةَ بَيتٍ (١) .
٢١٠٧١ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ (٢) .
= والتعديل ٩/ ١٠١، والثقات لابن حبان ٥/ ٥٠٥، وتهذيب الكمال ٣٠/ ١٤٥. وقال ابن حجر فى التقريب ٢/ ٣١٥: مستور.
(١) المصنف فى المعرفة (٥٩٦٤) . والشافعى ٦/ ٢٠٩، ٢١٠. وأخرجه أحمد (١٩٤٧٦) ، والنسائى فى الكبرى (١٠٨٣٦) ، وابن حبان (٥٧٨٢) من طرق عن سفيان بن عيينة به.
(٢) مسلم (٢٢٥٥/ ١) .