عن علىٍّ -رضي الله عنه- (١) ، وكَذَلِكَ حَدَّثَنِى حارِثَةُ بنُ مُضَرِّبٍ عن عُمَرَ -رضي الله عنه- (٢) .
قال الشّافِعِىُّ في القَديمِ: أمَرَ اللَّهُ تَعالَى أن يُعِدّوا لِعَدوِّهِم ما استَطاعوا مِن قوَّةٍ ومِن رِباطِ الخَيلِ؛ فلَم يَخُصَّ عَرَبيًّا دونَ هَجينٍ، وأذِنَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- في لُحومِ الخَيلِ، وكانَ ذَلِكَ على الهَجينِ والعَرَبِىِّ، وقالَ: "تَجاوَزْنا لَكُم عن صَدَقَةِ الخَيلِ والرَّقيقِ" (٤) . وقالَ: "لَيسَ على المُسلِمِ في فرَسِه ولا في غُلامِه صَدَقَةٌ" (٥) . فجَعَلَ الفَرَسَ مِنَ الخَيلِ (٦) .
قالَ الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللَّهُ: وقَد ذُكِرَ عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه فضَّلَ العَرَبِىَّ على الهَجينِ، وأنَّ عُمَرَ فعَلَ ذَلِكَ. قال الشّافِعِىُّ: ولَم يَروِ ذَلِكَ إلَّا مَكحولٌ مُرسَلًا، والمُرسَلُ لا [تَقومُ بمِثلِه] (٧) عندنا حُجَّةٌ، وكَذَلِكَ حَديثُ عُمَرَ -رضي الله عنه- هو عن كُلثومِ بنِ الأقمَرِ مُرسَلٌ (٨) .
(١) ذكره المصنف في المعرفة عقب (٣٩٧٣) . وأخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (١٠٠٥ - مسند عبد الرحمن بن عوف) من طريق أبى إسحاق بنحوه.
(٢) ذكره المصنف في المعرفة عقب (٣٩٧٣) . وأخرجه سعيد بن منصور (٢٧٦٥) -ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط (٦٥٤٧) - من طريق أبى إسحاق به.
(٣) المقاريف: جمع مُقْرِف وهو من الخيل الذى أمه بِرْذَوْنة وأبوه عربى أو العكس. ينظر النهاية ٤/ ٤٦.
(٤) تقدم في (٧٤٨١، ٧٤٨٢) من حديث على.
(٥) تقدم في (٧٤٧٣ - ٧٤٧٥، ٧٤٧٨، ٧٤٧٩) .
(٦) كتب فوقها في الأصل: "كذا".
(٧) في س: "يكون".
(٨) ذكره المصنف في المعرفة عقب (٣٩٧٣) .