٨٢٨٤ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا المُعتَمِرُ قال: سَمِعتُ إسحاقَ بنَ سوَيدٍ وخالِدَ (١) الحَذّاءَ يُحَدِّثَانِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي بكرَةَ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "شَهرا عيدٍ لا يَنقُصانِ، رَمَضانُ وذو الحِجَّةِ" (٢) . رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن مُعتَمِرِ بنِ سُلَيمانَ (٣) .
والمُرادُ بالحَديثِ واللهُ أعلَمُ أنَّهُما وإِن خَرَجا تِسعًا وعِشرينَ فهُما كامِلانِ فيما يَتَعَلَّقُ بهِما مِنَ الأحكامِ (٤) .
(١) ينظر ما تقدم في (٧٢٠، ٥٥٥٥) .
(٢) أخرجه أبو عوانة (٢٧٣٥) من طريق معمر به. وابن حبان (٣٤٤٨) من طريق المعتمر عن خالد وحده به. وأحمد (٢٠٣٩٩) ، وأبو داود (٢٣٢٣) ، والترمذي (٦٩٢) ، وابن ماجه (١٦٥٩) ، وابن حبان (٣٢٥) من طريق خالد به.
(٣) البخاري (١٩١٢) ، ومسلم (١٠٨٩/ ٣٢) .
(٤) قال الذهبي ٤/ ١٦٢٨: فالأشهر كاملة بهذا الاعتبار، فما وجه تخصيص الشهرين بالذكر؟ وقد قال أحمد بن حنبل: لا ينقصان في عام واحد، إن نقص هذا تم هذا. وقال إسحاق: أي: لا ينقصان في الثواب. يعني: ولو نقص عددهما. وقبل: لا ينقصان في غالب الأعوام.
(٥) تقدم في (٨٠٠١، ٨٠٠٢) .