يَسارِه أشياخٌ، فقالَ لِلغُلامِ: "أتأذَنُ لِى أن أُعطِىَ هَؤُلاءِ؟ (١) ". فقالَ الغُلامُ: لا واللهِ لا أُوثِرُ بنَصيبِى مِنكَ أحَدًا. قال: فتَلَّه (٢) رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في يَدِهِ (٣) . رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبي أُوَيسٍ وقُتَيبَةَ وغَيرِهِما، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ (٤) .
١٤٧٨٤ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو محمدِ ابنُ يوسُفَ قالا: حدثنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي المُختارِ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ أبى أَوْفَى قال: كان النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - في سَفَرٍ، فأَصابَ النّاسَ عَطَشٌ، فنَزَلَ مَنزِلًا، فجَعَلَ أصحابُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَقولونَ: يا رسولَ اللهِ اشرَبْ، يا رسولَ اللهِ اشرَبْ. فقالَ: "ساقِى القَومِ آخِرُهُم، ساقِى القَومِ آخِرُهُم" (٥) .
١٤٧٨٥ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطُّوسِىُّ، أخبرَنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ هو ابنُ موسَى،
(١) بعده في س، م: "يا غلام".
(٢) تله: وضعه. وحكى في فتح الباري ١٠/ ٨٧ عن الخطابى: وضعه بعنف في يده. والذي في "أعلام الحديث" ٢/ ١٢١٨: فتله: معناه دفعه إليه وأصل التل ضربك الشيء على المكان بقوة.
(٣) المصنف في الآداب ص ٣٢٧ (٦٨٩) ، ومالك ٢/ ٩٢٦، ومن طريقه أحمد (٢٢٨٢٤) ، وابن حبان (٥٣٣٥) . وأخرجه النسائي في الكبرى (٦٨٦٨) عن قتيبة به.
(٤) البخاري (٢٤٥١، ٢٦٠٢، ٢٦٠٥، ٥٦٢٠) ، ومسلم (٢٠٣٠/ ١٢٧) .
(٥) المصنف في الشعب (٦٠٣٦) . وأخرجه أحمد (١٩١٢١، ١٩٤١٢) ، وأبو داود (٣٧٢٥) مختصرًا من طريق شعبة به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (٣١٦٨) .