ولا الشَّعيرِ، ولا بَينَ التَّمرِ والزَّبيبِ في الصَّدَقَةِ، إذا لَم يَبلُغْ كُلُّ واحِدٍ خَمسَةَ أوساقٍ (١) .
بابُ الصَّدَقَةِ فيما يَزرَعُه الآدَميّونَ ويَيبَسُ ويُدَّخَرُ ويُقتاتُ دونَ ما تُنبِتُه الأرضُ مِنَ الخُضَرِ
٧٥٤٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ على الحافظُ، أخبرَنا [جَعفَرُ بنُ أحمدَ] (٢) بنِ سِنانٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سِنانٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عمرِو بنِ عثمانَ، عن موسَى بنِ طَلحَةَ قال: عِندَنا كِتابُ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه (٣) إنَّما أخَذَ الصَّدَقَةَ مِنَ الحِنطَةِ، والشَّعيرِ، والزَّبيبِ، والتَّمرِ (٤) .
ورَواه عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ العَدَنِيُّ، عن سُفيانَ، وزادَ فيه قال: بَعَثَ الحَجّاجُ بموسَى (٥) بنِ المُغيرَةِ على الخُضَرِ والسَّوادِ، فأَرادَ أنْ يأخُذَ مِنَ الخُضَرِ الرِّطابِ والبُقولِ، فقالَ موسَى بنُ طَلحَةَ: عِندَنا كِتابُ مُعاذٍ عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، أنَّه أمَرَه أن يأخُذَ مِنَ الحِنطَةِ، والشَّعيرِ، والتَّمرِ، والزَّبيبِ. قال: فكَتَبَ إلَى الحَجّاجِ في ذَلِكَ، فقالَ: صَدَقَ.
(١) يحيى بن آدم في الخراج (٥٧٣) .
(٢) في ص ٣: "أحمد بن جعفر". وينظر سير أعلام النبلاء ١٤/ ٣٠٨.
(٣) بعده في ص ٣: "قال".
(٤) الحاكم ١/ ٤٠١. وأخرجه أحمد (٢١٩٨٩) عن عبد الرَّحمن بن مهدى به.
(٥) في حاشية الأصل: "بخطه: الحجاج موسى".