ابنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الأشَجِّ. فذكَره بنَحوِه قال: وكانَت تُصَلِّى فى الدِّرعِ والخِمارِ لَيسَ عَلَيها إزارٌ (١) .
٣٣٠٠ - قال: وحَدَّثَنا مالكٌ، أنَّه بَلَغَه عن عائشةَ زَوجِ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّها كانَت تُصَلِّى فى الدِّرعِ والخِمارِ (٢) .
بابُ التَّرغيبِ فى أن تُكَثِّفَ ثيابَها أو تَجعَلَ تَحتَ دِرعِها ثَوبًا إن خَشِيت أن يَصِفَها دِرعُها
٣٣٠١ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ صالِح وسُلَيمانُ بنُ داودَ المَهرِىُّ وابنُ السَّرحِ وأَحمَدُ بنُ سعيدٍ الهَمْدانِىُّ قالوا: حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى قُرَّةُ بنُ عبدِ الرحمنِ المَعافِرِىُّ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- أنَّها قالَت: يَرحَمُ اللَّهُ نِساءَ المُهاجِراتِ الأُوَلَ لما أنزَلَ اللَّهُ تعالَى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور: ٣١] . شَقَقنَ، قال ابنُ صالِحٍ: أكثَفَ (٣) مُروطِهِنَّ فاختَمَرنَ بها (٤) . أخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ يونُسَ بنِ يَزيدَ عن ابنِ شِهابٍ (٥) .
(١) مالك ١/ ١٤٢.
(٢) مالك ١/ ١٤١.
(٣) كذا جاء هنا، ولفظ بقية الرواة غير ابن صالح أكنف. بالنون. كما عند أبى داود. وأكنف بالنون: الأستر والأصفق، وأكثف بالثاء: الأغلظ والأثخن. ينظر النهاية ٤/ ١٥٣، ٢٠٦.
(٤) أبو داود (٤١٠٢) .
(٥) البخارى (٤٧٥٨) ، وسيأتى من طريقه فى (١٣٦٣٧) . وينظر فتح البارى ٨/ ٤٨٩، والتغليق ٤/ ٢٦٩.