عن مَكحولٍ عن أبي هريرةَ وأَبِى الدَّرداءِ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (١) . وزَيدٌ العَمِّىُّ (٢) وسَلَّامُ بنُ سَلمٍ المَدائنِيُّ (٣) والعَرزَمِيُّ (٤) والعَلاءُ بنُ كَثيرٍ الدِّمَشقِيُّ (٥) كُلُّهُم ضُعَفاءُ. واللَّهُ أعلَمُ.
١٦٤١ - أخبرَنا أبو بكرٍ الفارِسِىُّ، حدثنا أبو إسحاقَ الأصفَهانِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، قال سَهمٌ مَولَى بنى سُلَيمٍ: إن مَولاتَه أُمَّ يوسُفَ ولَدَت بمَكَّةَ فلَم تَرَ دَمًا، فلَقيَت عائشةَ فقالَت: أنتِ امرأَةٌ طَهَّرَكِ اللَّهُ، فلَمَّا نَفَرَت رأَت. قال محمدٌ: قالَه لَنا موسَى بنُ إسماعيلَ (٦) .
بابُ المُستَحاضَةِ تَغسِلُ عَنها أثَرَ الدَّمِ وتَغتَسِلُ، وتَستَثفِرُ بثَوبٍ وتُصَلِّى، ثم تَتَوَضّأُ لِكُلِّ صَلاةٍ
= وينظر الأفراد للدارقطنى (٥٨٥٦) .
(١) أخرجه ابن عدى في الكامل ٥/ ١٨٦١، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٧/ ٢٢٤، والمصنف في الخلافيات (١٠٦٠) من طريق العلاء بن كثير به.
(٢) تقدم عقب (٣٨١) .
(٣) هو سلام بن سلم الطويل المدائنى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ٤/ ١٣٣، والجرح والتعديل ٤/ ٢٦٠، والمجروحين ١/ ٣٣٩، وتهذيب الكمال ١٢/ ٢٧٧، وميزان الاعتدال ٢/ ١٧٥، وقال ابن حجر في التقريب ١/ ٣٤٢: متروك.
(٤) هو محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمى الفزارى، أبو عبد الرحمن الكوفى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ١/ ١٧١، والضعفاء والمتروكين للنسائي (٥٢١) ، والمجروحين ٢/ ٢٤٦، وتهذيب الكمال ٢٦/ ٤١، وتهذيب التهذيب ٩/ ٣٢٢. قال ابن حجر في التقريب ٢/ ١٨٧: متروك.
(٥) تقدم عقب (١٥٧٤) .
(٦) التاريخ الكبير ٤/ ١٩٤.